Andrew Cole是杜克大學文學博士，目前在普林斯頓大學的英語系任教，主要專攻前現代從希臘到尤其中世紀哲學的這一段，他的課程與言説範圍很廣不限於此，我今天的民藝閱讀都環繞著他這個「攻擊手」，所以來分享一些我對學者們藝術鬥嘴的有趣紀錄與民藝感想。

Andrew Cole在2015年（Summer issue) 在《Artforum》上寫了篇對Speculative Realism尤其是我熟悉些的OOO大將Harman的嚴厲（甚至可以說不屑鄙視）的批判，文章的標題是：「Those Obscure Objects of Desire: The Uses and Abuses of Object-Oriented Ontology and Speculative Realism」。出版後隨即在2015年9月秋季號收到Harman的回應，同期也包括了Cole對批判的批判的再回應。

這個爭議圍繞著物件的自主主動性，人類理解與言説事物本質的可能性，然後可以想見地就環繞著Kant「物自身」不可知（但可思）的論點做了一些拌嘴互咬，對於Harman脫離主流的Heidegger新詮釋當然也酸了一遍，最後因為在Artforum上打架當然也辯論到Art的理解與角色。

雙方的文字都很刻薄，基本上都在暗示對方做學問的輕薄狂妄，但我看主要是Cole一貫的批判調調開的頭，他批評specualtive realism這些人（其實他砲火不只停在這裡，還包括Latour與Vitalism這群「新哲學」）只是個自以為開創新視野，對於哲學既有的傳統智慧無知，不知道很多論點早就被講過而且還鋪陳演繹地寬闊而平衡許多，的一個流行現象。他還強烈暗示，「新哲學」只是一種資本主義的文化消費品，油頭滑嘴的保守新右！關於這部分真的好無聊，基本上就互相攻擊「瞧，果然露出了左/右的狐狸尾巴！」這類老掉牙的東西。

比較有趣的是，Andrew Cole更早些2013年在《the Minnesota Review》上就刊出的一篇更全面攻擊「新哲學」的文章 「The Call of Things: A Critique of Object-Oriented Ontologies」。Latour在那篇被罵得更為集中，但speculative realism的所有人也都難逃彈火。

這篇文章引起我的興趣是，他不再強調Kant這個現代哲學的「傳統」，而是攻擊這些對哲學無知的新流行者對中世紀哲學，尤其是神秘主義神學家Meister Eckhart，的無知。你們講的這些不只早在神秘主義神學裡就討論過，還比你們的去頭去尾論述精彩，文末最後一擊乾脆把這幫人豆推到前五世紀古希臘哲學家巴門尼德的身邊。這篇文章最吸引我的地方是，他以專家的口吻把OOO及Latour跟Meister Eckhart的神學拉在一起的這個論斷，因為柳宗悅的民藝思想背後有著基督神學的背景，這個背景中Meister Eckhart正是他最倚重的神秘主義神學家；然後另一頭，我對民藝的重寫則是依賴在對民藝思想與Latour+OOO存在高度相似的直覺與細部閱讀上！所以，Andrew Cole的這個批判對我的書寫意外成了非常珍貴的定心丸，哈哈。然後，他跟Latour與Harman的拌嘴對我的民藝「重讀」、「重寫」就充滿了「預先見證思想肉搏」的辯證啟發。用附和Cole的講法，我認為受Latour+Harman啟發的「尋常的社會設計」可以透過重讀「受Meister Eckhart啟發的」柳宗悅民藝思想找到更貼合落地、提供文化運動更寬闊視野的「社會/設計學」的設計史根基！

但是Andrew Cole對於Latour+OOO的理解也真的太過窄化了，他用Meister Eckhart的Logos-centrism來一起批了OOO也非常奇怪，因為《約翰福音》裡的Logos（太初有道）恐怕不是被「後學」集中攻擊的那個Logos吧？還有，如果你從「似曾相識」來看，那許多思想理論的細微差異與重大辯證突破都會被輕易錯過，那人類的知識是要怎樣往前走？

在我看來Latour+OOO的「新哲學」確實有舊味道，也是「前現代回返」（或者說「我們從未現代化」）的文明論乾坤大挪移，更是擺脫「後學」pragmatically回到Realism的一個契機，從既有「歷史的」分段來看，說是「中世紀傳統智慧」的文藝復興確實也不為過，而這，正是柳宗悅當年緬懷江戶末，甚至立志要回到初代茶人的動機！但是，這可不是思古幽情或懷舊情懷啊，柳宗悅與我都想要說的是這樣的態度：「回到過去，是為了要找到此刻前進未來的正確路徑」！這是最終徹底的「反現代性」立場，歷史在兜圈圈的非線性螺旋中前進，進步不是一條直線，人類的文明奮鬥沒有歷史終結的康莊大道。

關於Meister Eckhart這本還不錯：https://www.amazon.com/Meister-Eckhart…/dp/160868265X

關於Cole與Harman的論爭：https://www.artforum.com/print/201507/object-lesson-54486

如果嫌這循環還不夠，這本書加入印度神學環流大亂鬥：《柳宗悦とウィリアム・ブレイク: 環流する「肯定の思想」》

看到衛福部阿中部長跟食藥署吳秀梅署長被亂臣賊子邪魔妖道提吿，我當然一肚子火！而且理由還是審查會議美國都有錄影。

我告訴你，美國不是全世界，而且，聽清楚，全台灣腦袋清楚的人都心知肚明為什麼在台灣絕對不能錄影，理由再清楚不過，就美國沒有像你們這種人會帶著一群蠢蛋反智濫告，理由就在你們這些人身上！不然，20位專家的科學討論審查是要怎麼理性進行？就讓你們這些反智的傢伙們邊轉播邊搞政治動員的文革鬥爭嗎？

台灣是第一個用免疫橋接替代傳統三期的方式通過EUA的國家！這樣是在發現什麼醜聞？拜託，對啊，台灣就是再次領先全球做出示範啊，還不快去放鞭炮！

台灣哪個行業不是緊密觀察國際趨勢，沈澱發功、累積蓄勢、逮住機會過彎超車才領先全球的？啊，我的學生聽好，不然你以為凡事要先做研究文獻檢討都是在「確定別人有做過」所以我有很乖跟著複製嗎？

是的，台灣是有很多專業人士是這樣「規規矩矩」地在做鸚鵡研究，甚至有些還抱這種「科學」心態在做期刊守門。沒錯，從小到大考試填對「標準答案」一路靠很會考試讀上來的所謂「專家」台灣是不缺。但各行各業真正讓台灣在世界上被瞧得起的，都是在「標準答案」失效的國際前緣跟緊研究「以便」精準判斷、逮住機會便集中全力超車，甚至做出國際示範的「台灣特有種」！沒有這種「有種」的骨氣，你以為台灣人是怎麼活到現在，還可以在許多領域贏得國際尊重的？

講白一點，天佑台灣，如果去年台灣是被你們這些人領導，不只不會是領先全球第一個關閉國門、事後被全世界羨慕的國家，反而準是排在全世界最後一個封閉，最後一個停止口罩出口….. ，目前早就是受Covid-19肆虐、屍橫遍野「第一悲慘」愚蠢的韓導國家！

好了，藍白想要拖，門都沒有，正常發洩結束，我要來「報復性」狂寫民藝了！

剛剛無意間看到我們台北那個丟人現眼的市長又在騙吃騙喝，他在記者會上談什麼：EUA是Emergency Usage Authorization, 食藥署通過的卻是「授權製造」而不是「授權注射」，所以是「台版EUA」！

又來了，標準玩文字遊戲耍嘴皮，我一時失控就沒有照半小時前才「答應媽媽的話」不理那些無聊的鬼扯，忍不住留言表達一點憤怒，果然就來了些愛慕虛榮自以爲跟著柯Ｐ國際化的支持者不平，超級好笑。

這就是我經常提到的一種裝腔作勢的「偽國際化」，難怪馬英九前總統會英語被支持者當「國際化」，挖唐鳳英語的小毛病覺得就「揭穿了」她是假的國際化。無聊透頂，就這種腦袋難怪會被騙。

食藥署授權的法源是「藥事法」第48-2 條：

“有下列情形之一者，中央衛生主管機關得專案核准特定藥物之製造或輸入，不受第三十九條及第四十條之限制： 一、為預防、診治危及生命或嚴重失能之疾病，且國內尚無適當藥物或合適替代療法。 二、因應緊急公共衛生情事之需要。”

所以食藥署通過EUA使用「核准製造」是哪裡有錯？

#想到一段往事；當年我拿了博士學位回國還沒到中研院報到，我已過世的阿嬤看我閒著在家就跟媽媽交代：「啊，咱陸霖國外讀書回來了，妳趕緊開個教室給他教英文！」哈哈 我阿嬤很可愛，但柯P的跟屁蟲很可笑。

#加個「台版」在前面就可以達到羞辱政敵的目的，這種「菁英」與跟他/她們隨聲附和的「反對文化」是台灣「自虐奴才化」的深刻悲哀。

#是的，《尋常的社會設計》是「台版」設計思想，我在SCID教的是「台版」設計學生，在台清大教過、中研院帶過的是「台版」社會學博士，是又怎樣？

#媽咪我錯了X_X

#圖文相符，沒有弄錯。

今天週一照例回到DxS Lab 研究室，經歷疫苗注射後48小時的折騰，我開門時順口跟Kaya說：「恍如隔世，好像好幾個月沒有來了。」結果，今天發生的好多事也確實讓我深深覺得歷史在我眼前翻頁的感慨：

1. AZ疫苗的預約登記的數據終於與莫德納疫苗差不多，許多人回心轉意，表示台灣社會在政治媒體妖魔反智肆虐下，還是有不少人有能力冷靜接受更多資訊吸收整理，恢復了一定的理智。

2. 晨讀《華爾街日報》看到19日一篇報導：「The World Relies on One Chip Maker in Taiwan, Leaving Everyone Vulnerable」（全世界依賴台灣的一家晶片製造廠，讓所有人暴露於脆弱風險）。私日記寫了感想：“看底下國外許多焦慮的留言，感覺台灣又一次似曾相識站到了跟「外面世界」很不一樣命運的一個特異位置。台灣需要不卑不亢更有自信，單單向別人學習已經不夠，我們還需要更深刻地了解自己，跟自己豐富的內在經驗反思學習。至於那些拖累著我們前進，彷彿活在上世紀封建反智的的藍白拖，必須從台灣徹底出局，讓台灣政治競爭的品質有機會升級。”

3. 中午照例2點暫停工作聽CDC記者會，得知國產疫苗通過EUA的好消息。我錯過了自然惋惜，但真心不只替台灣高興，國際疫苗分配太不公平了，台灣這個被全世界歧視的國家有深刻的人道體會，有機會也要起而行幫助扭轉現實，我們終於有機會可以用力向國外援助疫苗，我衷心替這個苦難的世界感到高興，Taiwan Can Help 2.0！

4. 今日的確診人數15，從各種數據來看，台灣確實did it again! 正如前日《朝日新聞》所言在疫苗不足下辦到了兩個月內控制住了疫情。在台灣，我最不屑的就是以「精英」的姿態動不動用「國際化」來嘲諷扭曲台灣的那些人，在我眼裡坦白說草包得不得了。「國際化」不是一種傲慢又卑猥的姿態，而是一種不卑不亢的心態。台灣已經在國際世界裡而且許多地方，（如果不是被鄰居惡霸逼得接受系統性歧視久之變得變態地看不清楚自己）早就是站在創新前緣的一個堂堂正正的國家。我這輩子從來都是平起平坐跟外國人交往，反而贏得許多友誼與尊重，這不是出於自信，而是對自己國家社會的自我尊重與客觀的相信。

5. 有這麼多跨越新頁的證據在同一天發生，我想跟各位分享一起回憶「整整兩個月以前」站在這波防疫起跑線上我的第一則「防疫日記」，5月17日那一天，我在3級警戒後回到DxS Lab的第一個上班日，當天確診人數是333例，正在疫情最炙熱延燒的時刻，群魔開始逮住機會亂舞鬼扯各種反智鬥爭，但我那天從更寬闊理性的冷靜視角觀察周遭，卻寫下了非常樂觀的日記：

“疫情升溫後第一天上班，整天下來從校內、校外街上、全聯買晚餐，社區的協調性…. 看到的都是不錯的跡象，….今天確診數字繼續拉高，但比我想像中的和緩許多，台灣抗疫的優勢很多，而且拜託啦，我們已經多出其他國家一年半的時間枕戈待旦，坦白說病毒席捲肆虐全球一年多後，演化成英國印度變種這麼刁鑽，我們在牛棚裡休息、練習、觀戰那麼久了，心裡應該跟自己說的是：「好喔，你終於來了！換我們台灣上場！」

台灣已經不是一年前的狀態，我們有充裕的物資、優秀的人力、成熟務實的科技力、有為有守的政府與技術科層、過去一年多反覆操練的珍貴市民文化與防疫默契習慣。對了，還有疫苗研發的能力（註：高端終於通過！），還有地緣政治上的微妙位置（註：疫苗會被支援。感謝日美立克..），….. 只要自己不自亂陣腳，我怎麼看都是可以樂觀的，大家加油啦！未來一至兩個月，多想些「難得」有這麼多自我獨處的自主空間，名正言順不必要開的會，…. 什麼是趁此機會可以做的事，逮住機會靜心厚實疫情過後的（台灣）長期實力吧！…. 台灣有成熟的商業文化，大部分的經營者不會埋怨要面對風險，尤其是在這種全球性的災難前，不會怨天尤人，該吞的會吞，該積極找生路的也都會扛起來。“

回想兩個月前，看看現在自己。醒醒，用智識/道德/公民更有志氣的開闊視野看自己、看世界，不要一直變態地成天仰望國外、貶抑自己，跪地追捧東洋西洋（甚至等而下之美化不公不義的共產中國），台灣人抬頭挺胸，爭氣點。天佑台灣，我們可以！！

昨天為止第九類與第十類登記（才）200萬人！哈哈，看來我施打疫苗的時間接近了，有合格的疫苗就打，但如果目前的這兩種疫苗要做出選擇，我會想優先打哪一個？這幾天想想會選擇AZ，幾個理由我想寫下來留個紀錄（絕對不包括「加入金字塔頂端」）：

1. 血栓與心肌炎相關的疾病我過去應該是沒有相關病史，所以沒有特別去往這方面想，但到時候就聽醫師的最後確認。還有我年紀也不小了，怎麼說都不是比較容易有那方面反應的年輕人，所以不用想太多。

2. 父母親都已經打了AZ疫苗，狀況良好，我的身體體質遺傳兩位，尤其是跟母親很相似，她這次打得很順利比起老爹幾乎到「愉快」的地步，哈哈，一定意義上，他們等於先幫我測試過了，我覺得AZ適合我是比較容易肯定的推測。

3. AZ的供應比較無缺，全球狀況都是如此，我覺得重要是準時順利打到常溫下好運送、好控制品質的疫苗，畢竟打了兩劑比起打一劑總比較好是很重要的差別，就像買東西還要重視後續的零件保養服務。當然高端如果趕得上這方面會更有吸引力，未來配合新變種甚至新病毒，包括佐劑在內，的後續施打調整都會很穩定，如果有自己的國產疫苗，台灣未來一定福氣啦！

4. 這一點是價值偏好，我對於全新技術在EUA下創造的奇蹟並不信任，就連隆乳矽膠過去被好多年認定安全，時間一久都爆出巨量健康問題。mRNA疫苗照目前的學理與臨床紀錄都沒有問題，這我充分了解，所以我說偏好。這也是為何我寧可選擇最傳統穩定技術的蛋白重組國產疫苗。之前不是有那個把同樣蛋白重組的Novavax評得一文不值的所謂「院士」嗎？（現在誰還記得這則「科學家」暴走之論？）看看Novavax的評價現在如何？總之，比起全新科技的mRNA，我還是比較信任用無毒的腺病毒做載體的AZ！我就自己的書名都擺明了：「任性地偏好尋常」的社會學者啊！

5. 連帶這點應該不用提，但很多人誤會，AZ與莫德納的那個保護率的比較很容易誤導，測量的基準是很不同的，就算AZ真的差一點也不致於落後多少，何況除了疫苗本身還有更重要的生活習慣，另外還有疫苗覆蓋的人口生態環境變化。據說最近全國瘋狂搶打莫德納，那很好啊，祝福！我打AZ，有穩定的第一、二甚至未來三劑的補充，如前述，感覺也很幸福啦。也要感謝各位搶莫德納的同胞，重點是，我也會因為打好莫德納的人口包圍而彼此受益，你打等於我打，全島一命，很好啊！

6. 前面談過了不同副作用的考慮，很多人都被AZ施打後的（絕大多數不相關）死亡率給嚇到，但這也跟之前說到影響保護率測量的「歷史」因素有關，75歲以上人口本來就有很高的自然死亡率啊，現在年齡往下降後莫德納才進來對「勞苦功高的」AZ其實「很不公平」啊，哈哈。尤其，你看台灣人口高齡化，疫情爆發初期跟世界各國一樣有初期高死亡率的現象並且更為明顯，這在我看來更是「冤枉了」AZ的一個間接佐證。其實，AZ對老人家是比較友善的，也是為何我鼓勵家裡老人快去「搶打」AZ的原因，哈哈。

7. 再來，AZ與莫德納施打兩三天抗體生成初期的副作用差異，我的理解莫德納是比較激烈些的，我就不喜歡那麼痛苦啊，反正綜合前面討論控制了其他所有因素，我不需要為了多出那麼一點點疫苗「本身」的保護力貢獻差異度去捱那些苦啊（感謝莫德納同胞多出一點辛苦力氣地包圍保護我）。

8. 接續第七點，是第一劑與第二劑的sequence順序問題。就我的理解，AZ對比第一劑注射後身體反應的痛苦，到了第二劑就輕鬆很多，它是往下掉的痛苦曲線。但是莫德納，第二劑施打的痛苦是會比第一劑還要拉高，我寧可第一劑打完後知道最苦的階段已過的輕鬆，也不要有了第一劑的深刻體會後，可以「期待」第二劑還要更苦的心驚不安，哈哈，肉腳再次感謝莫德納同胞的覆蓋保護！

9. 最後，還是順序的路徑依存（path dependence）問題，打第一劑的決定會決定了（縮小了）第二劑的決定。我們先總複習：第一（前面第三點），AZ的第二劑似乎比較容易接續準時跟上，所以我用打完第二劑AZ的身體來保護只打了第一劑莫德納的同胞，這很好吧，瞧，我不會只是想少辛苦佔便宜啊。第二，（前面第八點），第一劑接到第二劑的痛苦曲線，AZ與莫德納很不同。

9.3 第三點，其實蠻重要的，就是就算我打了AZ以後還是發現身體不適到不能再打，國際上目前對混打的研究發現似乎是，第一劑AZ接著第二劑莫德納（mRNA）沒有問題，甚至有說還會比單純兩劑莫德納或兩劑AZ更好（我不會為此沒事第二劑刻意不繼續打AZ）。但是，打了第一劑莫德納要回去打AZ，我還沒有看過這種建議的。也就是，先打AZ我其實沒有那麼路徑依存，還留了未來應變的混打自由！

好了，我已經把我在沒有國產疫苗可以選，然後輪到我可以打了，最後決定打AZ的理由寫完了（其實是寫給我老媽放心的，她會神經質莫名其妙煩惱），各位都怎麼想呢？有什麼我漏掉的考慮該改變主意選擇莫德納嗎？如果沒有，可別看完以後跟我搶AZ喔，喜歡莫德納的就請繼續，有合格的就打，莫德納當然是超優秀的好疫苗！

# 國藥、科興不要跟我說是國際認證的「合格」好疫苗，各位藍白快快一個個拖去打，飛去打，打好打滿才是真愛，我是佩服洪秀柱大姐的，比起其他AZ特攻隊愛國多了，別再偷偷跟我搶AZ啦！

# 跟「中央」政府同步同調「妨疫」的最新說法據說是：「只有（上海復星的，噓，小聲點）BNT疫苗才是真正的好疫苗」其他的疫苗都是「給乞丐與難民打的草菅人命」，這個歪到快爆笑的宣傳論點… 竟然聽懂還（不怕丟臉人家看了偷笑地）附和的藍白腦袋，我真的… 嗯…. 不知道怎麼救你了。

無意間看到這位美國女孩的video，她談到搬來台灣住後憂鬱症也跟著像奇蹟般好了？！我當然是很高興知道台灣有這種「神奇的療效」，還沒進入仔細看前其實大概猜得出來會是哪些原因。不過有趣的是她的開場白，可以理解必要先聲明心理健康問題有很多原因：大腦中的化學平衡、生活創傷、活在消極的環境、對世界普遍抱有悲觀的想法… 畢竟她暗示了「台灣」，而非就醫，可以有療效，這個嗯…牽涉到「醫療行為」，X_X。

然後，讓我措手不及地，她突然冒出底下這句話為前言收尾，而且人還特地靠近鏡頭，好像在私下透露秘方，噓，偷偷告訴你：

「如果你還沒有上大學….. 不要學社會學！」

哈哈哈哈….

其實這是行內許多人不公開談的秘密，讀社會學確實很容易讓人抑鬱，讀社會學對「為賦新詞強說愁」的善感文青簡直就是個注定「消極的社會環境」，不少人跟著「對世界普遍抱著悲觀的看法」。事實上，最近我看到的一本大澤真幸的《給所有人的社會學講義》就在開場不久直言，社會學者經常帶著憂鬱症頭，還把憂鬱症跟大社會學家如韋伯的社會學創意連結在一起暗示兩者的內在關聯（夭壽喔，這樣還要「給所有的人」，哈哈）。

我看過太多憤世嫉俗的社會學子，有些還到了極端偏執的地步非常難溝通，有的轉成具有言語攻擊性，有的疑神疑鬼（資本家到處在暗處動手腳，哈哈），有的真的到需要治療的地步，不過be fair，或許因果關係的另一個方向也要考慮，憂鬱的心靈容易聚集到社會學裡被它吸引。然後還有一種「正向」的可能也不要忘了，如果「可以控制在理智範圍內」說不定社會學是昇華挫折成為一個不世出優異學者的最適路徑呢！所以， 憂鬱的人快來讀社會學？It’s a heaven or hell, either-or, choice, 好好選擇你的藥丸！

設計師一般而言，從我這個憂鬱學問的原住民看來，有一種特殊的樂觀主義氣息，簡單講就是「我有好東西做好要給好朋友分享」那種粉紅色未來的進步主義，「推測設計」會不會把這些Happy lovely people弄得憂鬱？值得觀察，但我覺得不會，因為我的直覺他們走到靠近憂鬱焦躁的深水區前就會停止腳步，這是一種專業血脈的同溫召喚，除非她/他走到離開設計圈太遠的地方落單了。

我原本就是個悲觀憂鬱的人，那是出生的家庭背景給我的考題，我也不想去改變它了。社會學的憂鬱特質對我沒有什麼吸引力，我的社會學路徑從Parsons, Durkheim, Popper, Giddens, …. Latour從來都稱不上左，對於Marxism從來保持距離，無法說服得了我，有些甚至讓我讀了就非常厭惡，我喜歡的少數馬克思主義者都是極端非教條到會被自己人攻擊「右傾」的，而且我會喜歡他們的都是剛好被指出「右」的地方。

這學期的「社會學理論與設計」課我昨天剛讀完學生的期末筆記，非常有趣，學生喜歡的社會學者南轅北轍，Goffman, Simmel, Weber, Durkheim, Heideggar, Merleau Ponty （我把他們講成了社會學者）， Latour… 對了，竟然有一位喜歡Merton的「中層理論」！！ 這樣學生通過這個課程，各自可以找到自己喜歡思想夥伴的多元場景讓我非常驕傲。

然後讓我更高興的是，那些在學習設計中遇到迷惘挫折甚至曾經猶豫/憂鬱的同學們，反而是在修過我的社會學課後重新找到了專業自信，找到了生涯的樂觀，我對於能夠因為我的社會學課而救回好些Happy, Lovely Design People而感到驕傲，哈哈！

最後，我想提兩件事情收尾這個意外寫太長的貼文。

一，社會學這門學問沒有必要繼續憂鬱憤世下去，過去幾十年在我的感覺，視聽上的公眾形象，社會學被各種形式的「左」（包括替代馬克思主義的各種結構後學）挾持太久了，這造成這門學問的嚴重迷走，甚至失去了更廣泛社會公眾的知識信賴，造成一些認真學生精神知識養分的營養不均。這個原本充滿潛力的根本學問必須「嚴肅在乎」怎麼跟其他學科/實作建立關聯，不能再繼續越來越irrelevant的警訊態勢，教書的老師大部分是已經有學院裡相對於市場中其他行業的安定教職，但99%的學生可是最終要在社會裡用在各種團隊裡的發揮角色（而非寫作圈內人自己看的論文累積點數）來證明社會學與他們的價值。這些問題值得還在學院裡的社會學者們想想，我已經是個妳說我「不是社會學者」也不在乎的野和尚了。

二，我一定要嚴正地在最後回到這個影片說句話， 「住在台灣」可以治療了這位美國女孩的憂鬱症，這件事本身就是社會學基本觀點的一個絕佳證明，社會學的自省與觀察可以是通向社會治療、社會復興、社會創新、社會設計的重要核心資產，Nothing wrong to be a good sociologist AND a happy, lovely person (a good designer, of course) at the same time! 畢竟，把「好設計師」與「好社會學」者混種成為一種基因融洽整合的21世紀新人類，「社會/設計學家」，就是我這輩子想要快快樂樂地推動的最後一個使命啊！

影片在這裡：https://www.facebook.com/ftvnews53/videos/185759576838079

K黨對我一直都是過去的代表，特權封建文化傲慢種族歧視，但我有一種莫名其妙的樂觀，覺得它是正在萎縮不合時宜的舊東西，只要小心不被他滅頂前拉任何東西一起下水陪葬的本能拉扯，時間一過自然就會在新生的台灣地平面上消失。

但柯P對我來講有更深的警戒與無奈，他的言談裡充滿了虛偽的「現代」詞彙：數據、理性、戰略、流程、進步、管理、中立、國際、科學、白色、超越藍綠、不染政治、六親不認、專業、不感情用事、標準作業、…. 完全迎合在戒嚴體制下形式主義教條教育長大，因此對上述這些被漂白清洗過、變得口號化的扁平「詞彙」（甚至還不是概念，最近防疫露餡哪一點科學專業？）完全沒有抵抗力的一整代台灣代工經濟下「自認清流」的中堅。

這個從「後戒嚴」一下子跳到「後現代」適應不良的奇怪世代，精神腸胃的消化能力在戒嚴時期打造，又被迫要接受解嚴後各種環境/性別/國族/生態….鋪天蓋地爆炸衝突資訊的無法吸收處理、他們的成長期經歷了台灣經濟低迷與中國經濟的崛起，於是產生一種弔詭地跟人本教育推廣背道而馳、羨慕狼性、價值虛無的新現實主義。他們當中一些以專業理性科學（上面列的所有柯P「代表」的好字眼）維持潔癖世界觀的白澈與自我感覺乾淨良好的「新興的保守中產」於焉向著善於政治表演的柯P服膺了自己的認同，投射找到了安慰。

從沒有辦法區辨抵抗「柯式脱線詭論」的陷阱，我看到了台灣過去填鴨式黨國教育刻板缺乏獨立思考的遺緒，表面上看起來是解嚴後很有個性自由的新世代，其實只是從封建傳統換到貌似現代的同樣一套空洞的裝飾語言：

「沒有當年鎮壓帶來的安定，怎麼會有孫運璿那些優秀科技官僚帶領下（我無緣錯過了）的台灣經濟發展黃金時代！」

當中年紀稍長的一些人這麼相信，於是從服從領袖黨國權威的無上秩序，蒼白無知地無縫接軌柯P的技術官僚形象，毫無抵抗力地轉而擁抱了以「科學專業」為名冷血的科學權威管理。這些信徒骨子裏在我看來還是「她國際所以信她的我也國際」，「他專業所以信他的我也專業」的個人崇拜，以及內在與對專業權威毫無平等對話能力的萎弱體質。

天佑台灣，不要讓「新白色恐怖」拉垮了台灣好不容易默默踏實、團結防疫一年多的成果，讓我們有機會在疫情過後痛定思痛好好為台灣長治久安的人文教育打好基礎。

家的空間不大，當初買的時候看上它流動的可能，裝潢設計時把繞行循環的路線打造出來，眼看完工一切想像成真很是高興，每個點都可以繞左或繞右、進出室內外明暗的區塊又洄游到原點，疫情封閉居家之際比起「玄關-客廳-放射」家人無所遁逃、定要「向心」的傳統平面佈局多出很多「躲迷藏」的生活樂趣。

最近下多些雨涼快些，傍晚我就自然移動到最明亮的陽台區遊樂兼工作，今天晚餐後Kaya來了，小男孩打鼓自由發抒情緒的樣子很酷，這小子慢慢圓了老爹自己的夢想，我看在眼裡也與有榮焉過了乾癮。Febie「路過」拿出相機來紀錄我們，老爹盤腿坐在一旁像千手觀音，三個螢幕，三組鍵盤，可惜不是樂團的鍵盤手沒有辦法跟兒子搭配演奏，只會隨著思緒輕快地敲擊出一字一行的文章。

不過，兒子，Daddy寫的文字讀起來還是有旋律的，抑揚頓挫起承轉合，你心平氣和慢慢讀還是會聽到音樂的喔，信嗎？我這不識樂的老粗很有誠意地跟兒子表示已經盡力合鳴，好弱吧，哈哈，一廂情願地任性安慰自己也是一種能力啊！

難得JFK三人一起在家裡入鏡，在各自流動其中的空間裡偶遇的意外驚喜，兒子寫疫情期間的生活，滿紙盡是無聊無聊無聊，對10多歲的小男孩或許難了些，但我真的希望他能夠知道，一切都在一念之間，每一件無聊的事多一點創意發揮與「不想俗套」的意志都可以變得自得其樂地有趣，一直窮喊無聊無聊只會讓自己更陷入失敗主義的陷阱，用action去define自己的life需要一些想像力的練習，但上手了，那可是一輩子不求人的幸福。

# 今天的日記標題是兒子的作業題目，老爹逮住機會跟兒子對話交心，分享也紀錄多年後回頭看，我們一家人穴居經歷這幾個月的難得。

我不知不覺應該已經寫了快20篇【防疫日記】了吧？連配合活動推薦五本書的短文都寫成了頭尾一貫介紹防疫「精神裝備」的日記，哈哈。最近一天天覺得無聊，因為都是跟著下三X的一些政客在回應，對無意義的東西浪費再多時間也還是無意義，不然就是在寫些鼓勵彼此還是要靜心個人防疫的「類心靈雞湯」，昏倒。

我覺得應該眼光放遠些，跳脫肚臍眼距離的事，來寫些【Post-Covid社會（/設計）學】的玄想札記，拜託各位當我一個瘋子在喃喃自語，我就乩童作法寫抽象些不要有壓力定要具體的鬼畫符文字（因為太浪費時間），嗯…… 其實我就關起來寫日記就好啦？

多些瘋狂Craziness真的才有生命的活力跡象啊，人一可笑地「認真」往往就只會彼此綑綁著腦袋動彈不得，更糟的是成天跟著失控的『輿論風向』（再怎麼說都是「風」啊，有時候還只是無良政客的「屁」，見前日推薦書單，:）） ，成天討論些其實沒有什麼好討論的爭議。

講到這裡，我最近記者會最討厭聽到「有位醫生說….」還有「不知道指揮中心有沒有什麼看法？」，拜託，很多醫生對很多事情其實是沒有能力有看法，好不好？土地公起碼還是個神，拜醫師的都快比土地公多了，起碼那位裝葉克膜的「萬事通」醫師就對公衛防疫完全看不出腦力有正常人都懂的常識看法！

防疫都一年多了，還不知道誠懇踏實、專心一意地做好哪些基本動作，疫調、匡列、隔離；勤洗手、戴口罩、社交距離、避免群聚…..就對了？怎麼寫到這裡，我顯然瘋了，哈哈，最近很吃癟的驕傲台北人要去睡了，晚安

清晨醒來人還躺在床上，收到朋友來的FB 私訊，貼了《懺，死去的安養院老者》這篇文章給我看問我的看法，顯然非常困惑。作者據說是陳文茜，我已經許多年沒看過她的文字，有個電視節目瞄過一次也沒有什麼胃口，總之，心底早就有了評價。

我上次跟她通電話，也是最後一次，是1995年在美國，她從紐約打到Durham給還在杜克校園趕寫博士論文的我，那時好像是李登輝到康乃爾演講引起中共的威脅警告，她發起一個台灣留學生聯名宣示的愛國活動，我一向不喜歡這類學者/準學者的集體簽名活動（讀多點書不表示比一般人多了秀異智慧，要幫助尋常人有機會能力present，不需要自己represent充當他們），這輩子好像只有一次為了什麼簽過。總之，我接連問她好幾個問題，她大概覺得這個人有夠囉嗦的就匆忙結束掛了電話，後來她從New School結束學業回國，在DPP當文宣頭成了「建國妖姬」，哈哈，台灣真是有趣，從一個人的演變也可以看到滄海桑田！

看過她的這篇文章後，我躺著在床上有些辛苦地用指尖按了一段解讀，裏面寫到一句話：「愛一株草不需要毀謗一座山」，她的倫理憂傷在我看來甚至還不夠沈重，接著渲染到一座山的指責又過多心機，剪裁組裝高手的文章我重新拆開重組一下就可以變成另一篇完全不一樣的文章，哈哈。然後，我邊寫還在邊想，以後應該來開幾門系列的課就叫：「How to think like Latour and live more happily」很勵志吧！

回應送出，我急忙把Kaya叫醒，匆忙梳洗準備後父子倆騎了機車出發到學校，照例途中在花花豆漿買了燒餅夾蛋，跟著加油後趕到研究室讓Kaya準時上線上課。途中等綠燈時，看到手機裡朋友的回信，說她收到，喜歡論點，而且現在懂了！能在這焦慮的時刻用一則簡訊安撫熱情朋友的心開啟這一天，心情也跟著原本不錯+1更好了！剛剛坐定，FB馬上送了幾則網友的po文，都跟陳文茜有關，果然「外面」的氛圍微妙地跟著新話題在轉向。

「潘朵拉盒因此輕易就在我們這個在我看來『過度正常』的民主國家裡被打開，一切都太過喧囂廉價。」用我回訊的最後一句話結束這則po文，要開始這一天囉，大家加油！

【Keep Reading! Let’s讀it.】#書單推薦接力活動

明璁一週多前po這個書單推薦活動，最後指名我來接力，然後就被我拖了很久很久，我先是沒看到最後，然後是不懂要怎麼接，接著是一再疏懶拖延應該有10天吧？他高人氣的熱情號召悲劇地碰到我這個急凍人慢郎中，今天下午「再度想起」(好險，呼～）趕快解凍繼續滾動，真的不好意思，我這人習慣一個人任性過活，很少參與集體活動，總之，快來補上明璁的指定作業。

疫情期間許多人成天悶在家裡防疫，趁機讀些好書確實是個很好的提議，不過我平常大部分閱讀英文，而且多是學術性的論著，中文閱讀沒那麼密集，一時也想不出什麼比較新的書單，各位愛書人參考看看就好。那麼來囉～

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《貝加爾湖隱居札記：在這喧囂的世界，一個人到西伯利亞森林住半年》

「隱居」不一定要遠離城市，它是一種身心狀態，只需要一些專注練習，防疫自肅在家是最好的機會，你只要拿起這本書閱讀，就可以隨著法國記者的腳步移身到西伯利亞原始森林、貝加爾湖邊的小木屋獨居六個月，感受到與蟲魚鳥獸共享天地的冷冽開闊，這本書用日記寫成，環繞著四下無人的荒野小屋生活，每天都頂多只能做13件事的環境下，你的心境會經歷怎樣的奇妙變化、你眼中重複出現的世界會成為怎樣的景緻？一天一則日記，篇篇都讓人驚喜讚嘆，絕妙的文筆，讓你的防疫日常成為隱居修行的秒讚。

《坐電車出發，坐電車回家》

據說孩子成天在家快把許多爸媽逼瘋，我是繪本屋的老闆長工當然要介紹一下繪本這個「救命神器」，但是好繪本這麼多要怎麼選一本當代表？就這本小朋友跟父母可以一起在翻頁間出遊外面花花世界的電車繪本好了！這本書兩面都是封面，你可以選擇從海邊或山頂的小火車站出發，然後沿途穿越許多山洞，變換不同的景緻，來到另外一個世界的小火車站，玩夠了再沿途回到起點，這樣來回往返讓你不出門就可無限次「放題」與家人神遊世界放鬆心情。

《放屁：名利雙收的詭話》

我知道你儘管自主隔離在家仍舊心念著真實世界裡的疫情，在這個危機的時刻總是會有乘機作亂的政客搭配媒體要綁架你的情緒，讓你陷入他們用詭辯搭建的語言陷阱裡，打擊認知作戰的最佳策略就是打好思考防疫的疫苗，知名分析哲學家法蘭克福的這本小書就是這樣一劑妙方，讓你可以趁此天天「教材」大噴發的難得機會學習如何看穿胡扯鬼話（bullshit）的智慧，妖言惑眾想趁亂名利雙收，碰到聰明的你可沒那麼容易，狠狠讓他/她踢到鐵板，台灣耳根清靜的專注防疫就靠你了！

《凝視優雅：細說端詳優雅的美好本質、姿態與日常》

與放屁的粗鄙無禮剛好相反的是什麼？我從沒想到會從舞蹈評論家分析肢體動作的文字學會了欣賞優雅，這本書旁徵博引有力地說服了我，尤其是在疫情爆發後人心惶惶的此刻，我們最需要的價值竟然是從私人生活到公共溝通的「全面優雅」，就是這麼美妙的一本身體之書。姿態語言和緩自在的優雅，可以神奇地讓人們在龐大焦慮下因單純凝視而瞬息安心、政治競爭可以不必製造衝突，疫情嚴峻未必民心就跟著起伏，總統可以輕聲細語地跟國際宣示，部長可以誠懇耐性地跟國人說服，讀好書一起來學優雅！

《衝浪板上的哲學家》

「耍廢救台灣」是真的，不跟你開玩笑，這位熱愛衝浪的哲學家從順從大浪的忘我樂趣中，發展出一套不需要勉強作為、放棄勝剛強的哲學理論。五本推薦書的最後一招，就算你隱居失敗、神遊困難、躲不掉放屁、學不會優雅，你覺得自己很渺小，對時局束手無策，還是可以出這最後的絕招！哲學有理地放鬆耍廢，乘機休閒，讀完以後還學會跟人家抬槓沙特這傢伙如何太緊張，梅洛龐蒂是教會你平衡人生的衝浪好朋友，康德、馬克思、亞理斯多德…. 這本書讓你在最困難的疫情情勢下靠認真耍廢脫穎而出，不只彎道超車還順便學會如何拯救地球！

最後最難的一步來了，我要指名下一個好書推薦者，浮光/春秋書店大掌櫃 jc Chen請接招，請大家不只看她推薦什麼好書，最好還直接就去獨立書店買書抗疫救台灣!

最近一直收到提醒，問說我的耶魯「兄弟」怎麼了？好啦，認識年輕時期Jerry的朋友大概才知道是在說郭正亮，可見得都是些「上年紀的」老人們才會有的調侃。

我跟正亮上次接觸大概也16年前了吧？今天是怎麼了一直在談往事，哈哈，而且那次還是多年不見後顛倒了原本期待的不歡而散，那時我就發覺到他的心術不正已經走到面目全非我認不出來的地步，然後往前回想卻也恍然大悟可以理解到許多蛛絲馬跡。

他從年輕時就有強烈的政治熱情，而且是那種謀略地掌握權力遊戲往上累積實力、非常崇尚現實主義的「政治想像」，我第一次強烈感受到「政治學」這門學問背後William James所謂的氣質（temperament）就是從他身上，後來我對這門學問的不感興趣也是從這裡開始，那種「氣質」在我碰到的其他一些人也常以減弱的形式不時嗅到。

「權力」是個刁鑽的概念，我對於從這裡開始鋪陳的世界觀很不感興趣，韋伯那種意志對抗的權力版本是我可以接受的上限，而很有魅力的Foucault讓我排斥的正是「權力無所不在」濃濃後學味的觀點。交易成本理論的Oliver Williamson曾經被問過，他的理論完全可以用權力解釋，為何他不用？他回答「是的，可以」意外直率嚇到我，但他說「但那樣一來我只會弄出一個面目模糊的爛理論」（大意），我看到那裡頻頻點頭，是的關鍵就是爛理論。

怎麼講到這裡，哈哈，果然學究腦袋，回到我的「兄弟」，我這人只要move on往下一站走就不會想去談過往的事，這輩子看過人性醜陋的事不會因為生涯主要在學院內就比較少，不公開談不表示心裡沒有判斷，我經常疼惜年輕學者就是因為比他們知道環境的險惡。總之，他是最糟的政治學可以養成的最糟的政客，我寫這篇「應景」短文只是想要說，拜託，別再跟我提醒他是我「兄弟」好了嗎？

To be fair, 我在中研院時的政治學真正好兄弟是林繼文，他是位讓人打從心底敬重、台灣這塊土地培養出來真正優秀的政治學家，可惜天妒英才讓他先到天上看守台灣，沒有他在中研院我的日子不知道會多麼苦悶，是的，真正的好兄弟。

# 中研院與社會學圈「接納了」（哈哈，故意氣氣政治學）三位政治學者，吳乃德、吳介民還有吳叡人，剛好都姓「吳」，而且都很優秀（社會學還是比較有眼光，哈哈）。叡人一定不同意他被稱為社會學者吧？不要緊，給他多一點時間適應。:)

這個最新的好消息，大概所有人都知道了，我分享只為了留下一個紀錄，明年後年會提醒我，原來最後，不是75萬，而是250萬劑，Surprise! 慷慨的人就會結交到不想輸給你的慷慨朋友，善循環的generous justice天天在我們眼前獲得見證。

今天好奇進入「中天新聞」，掃描所有的標題，直接的感覺意外不是憤怒，而是同情憐憫。雖然從各種結果的數據對照全世界來看，或者從過程中軟體到硬體、官僚到人民，企業到國家，技術到能力，台灣的防疫經驗一直都是全世界的前段班，這次晚到的疫情爆發前後都一樣，但是台灣有一群人，我無法理解為何人要倔強地堅持給自己痛苦，寧可整天泡在那些黑暗充滿仇恨與想不開執念的洞窟裡享受（？）自我折磨。

防疫的日子當然有很多的辛苦，最辛苦的還不是我們這些不在前線的民眾，另外民間社會裡的大小企業確實會有很多的挑戰要苦撐應對，但自由市場經濟裡的經濟人本來就有一種自我承擔面對風險的體質與倫理，奮鬥後輸的自然會服輸等待下次機會，逆境中也總有人會重整嗅覺與氣力找到成長的機會，這是台灣移民商業社會的本質。

民主社會裡的自由經濟裡成天不切實際哭天喊地的「媽寶們」必然是醒目的怪異，而且台灣經濟細膩地鑲嵌在國際生產鏈與跨國商務的網絡中，該有的最基本的國際視野與常識還是有的，也不是少數自認「文化/族群精英」往自己臉上貼金嚷著「國際化」就可以掩飾的「鎖（中）國內虛」。

我為什麼說憐憫？因為覺得防疫是苦沒錯，但也不需要到苦到那種逼自己失心瘋的苦境，明明陽光普照何苦硬要逼自己面壁成天泡在那個愁雲慘霧、人間地獄、天地不仁、喔對了，連手機上不了微博都可以扯上陰謀大屠殺（還是，這是高明地在反諷習近平嗎？）的陰鬱洞窟裡？連我這個照理會邊看邊笑的旁觀者，只是看了一下「中天新聞」賣力勾勒灌輸信徒的「那個世界」心情也跟著鬱悶低潮起來。

好啦，疫苗慢慢都來了，我知道悲觀的人眼裡看到的必然盡是悲觀的事，然後結交相濡以沫的也總是悲觀或製造悲觀的人，這我再怎麼同情也實在沒有辦法。疫苗來了，這不是你們要的嗎？有機會就快去打吧，開心地打，別皺眉頭皺成習慣了。

今天還不錯，睡眠好些，這是兩週以來最好的一天，慢慢恢復工作能量，之前天天都在病中的感覺，試著跟媒體保持距離，因為太多太低能、純粹情緒煽動、不知道在鬼扯些什麼的東西，網路是個扭曲的哈哈鏡，在清醒的腦子眼裡也是一幅照妖鏡。

台灣社會的主體是在人類文明人文理智的道途前緣，雖然我們也有從解嚴前就一直存活著的封建寄生者，我在他們統治的黑暗年代度過青春，知道他們那些殘暴統治的附庸者如今裸露的行跡變得如此可笑，是多麼難得地在陽光普照下豁然開朗的台灣幸福。

但我相信他們只是少數，年輕人的這邊只會越來越少，老到改不了的終究會在這個善良社會寬容接納下安樂地退逝。我依舊每天享受下午兩點的記者會，理性而有節制的公共對話交流澄清仍舊持續發揮著一年多來夙夜匪懈的療效，讓你相信民主而非愚昧封建的專制才有真正的力量。

除此之外的時間我把日常步調放得極慢，大量閱讀配合徐緩的大呼大吸、頻率極為療癒，或者享受放下書本看著窗外的綠樹暖陽發呆、一時忘了時間甚至紛擾世界的奢侈。日子一天比一天變好，我這個書呆子在一陣震撼教育後，好似終於看清楚了台灣的輪廓，深穢而無盡墮落喃語的凹陷沈淪，平坦寧靜地下了淡而堅定決心的庶民日常，高而清朗襯著藍天的人格砥柱…..都是台灣，都可以接受、擱置、看它在眼前自然演化。

晚安，感謝疫情讓我可以來得及學會走出穴居的小世界，看到、體感，最後（希望）如其所如地擁抱台灣。