最近很悶，事情多，身體又累。
小時候碰到心情不好就拿起紙來亂塗鴉，所以想想就來塗鴉畫畫小鳥。
Panter Essential這類的繪圖軟體我完全不熟，各種畫圖工具也不知道會有怎樣的效果，不過畫一畫真的心情好多了！
little corners
我們住在東北大學學校宿舍，生活過得挺簡單的，每天省吃儉用不亂花錢，加上這裡只是短期停留，也不可能特地大費周章佈置環境。
不過因為這樣，我反而覺得難得家裡變清爽許多，在台北時心血來潮就買個小東西，買張可能只聽一次的CD，買一個又一個的掛飾、籃子，不知不覺家裡就累積很多雜物，想要空間留白些，反而變得很困難。
前幾天Febie說她心情好，於是把家裡整頓了一番，一下子變得非常明亮。我看看四周室內環境，找到一些有趣的corners,可以看出Febie女主人的童心，讓人不禁會心一笑。
家居生活即使平淡，但換個眼光找找，還是會有很多小樂趣。
把細菌超人的頭伸到鯊魚的大嘴裡，Cookie Monster嚇到眼睛打轉。
你不是一片挨子彈的木板
最近一直在修改自己的投稿論文，上次既然談到投稿，這次來聊一點收到評審意見後面對修改的心態選擇。
投稿之後收到評審意見，這是一般最難熬的一刻。我回國屈指一數也已經有十年了，跟許多人一樣經歷過年輕氣盛，也飽受挫折，從許多跌倒失敗中學會爬起來，我也很仔細去觀察別人怎樣應對，碰到一些前輩學者也總會逮到機跟他們請教，這樣久而久之便有了比較穩定的學術性格出來。
當然到現在我也還在學習中。譬如就單純表達能力來講，我自己的寫作能力到現在還是很低，在非專業雜誌或網站寫寫雜想，常被鼓勵說文筆好，我到現在還不習慣，覺得應該不是在講自己。學術刊物上的寫作，我的文筆幾乎被罵、被嘲諷的機會居多，最近偶而會聽到讚賞的話，大概是真的有點進步，不過基本上這些是少數意見。
Jerry vs. YangYang
兩歲多的姪子洋洋，邊玩iBook，邊跟Jerry阿伯聊天。
「仙台」這個城市
怎樣想出「渡り雀」的？
應Febie要求，繼續聊「紙芝居」。
開頭，Febie先介紹了一點甚麼是「紙芝居」。
然後她追問她很好奇的問題，明明跟她提的故事沒有關係，Jerry怎樣在聽了之後，搖頭晃腦5分鐘後想出「渡り雀」的。
上「紙芝居」課的經驗
東北大學教學的一些雜感
這次到日本東北大學教書，課程的安排非常新鮮，是由我跟另外兩位東北大學的老師合開一門課程，所謂的「合開」，並非只是把一學期的課給切開成三等份，一般好像都是這樣，起碼我經歷過的合開課程是那樣。我們的課程每個禮拜三個老師都會到，但每週只有一個人帶領課程。
不知道為甚麼一開始有點像「混浴」、坦裎相見般害羞不自然，哈。一開始我有點緊張，或者說困惑，不知道這怎樣進行，也不知道分寸開如何拿捏，因為其他兩位老師都很親切，結果證明還算順暢。
我一直都有個看法，大學以上的高等教育恐怕教育品質是最差的，因為這些老師完全不需要修甚麼教育學分，當然也幾乎沒有相互觀摩演練的受訓經驗，每個人都靠自己摸索出一套作法，或者說生存法則，教學成長的空間並不寬暢，對於只會研究但不適應教學的教授就不太好受。
羽黑神社大祭
今天上午收到社區同學通知，晚上附近的「羽黑神社」有祭り（應該可以稱為「廟會」吧？），晚上跟Febie兩人跑去參觀我們第一次的日本祭り。
北山這地方地處偏遠，神社也不大，所以規模並不驚人，但是社區的人參加蠻踴躍的，婆婆媽媽，叔叔伯伯，附近學校的學生都一起來共襄盛舉，加上附近有國際交流會館，老外臉孔很多，所以氣氛挺熱絡的。
舞台正對面幾排板凳，老太太大部份坐著，然後一堆拿照相機的也跟著搶最前排。四周圍被攤販圍繞起來，我們邊吃邊拍玩得也很愉快，我要拍照片，沒有辦法，不然也很想跟人家一起跳舞。
電視上看覺得日本舞蠻冷的，但人在現場完全不是那種感覺，不僅熱場，而且很有活力，有些肢體語言比較細膩的舞蹈還真的蠻美的，讓人看了會傻眼忘神。
底下多放些照片，讓大家感覺今晚東北仙台市郊北山社區的廟會氣氛。
和田誠的點點滴滴
和田 誠（わだ まこと）1936年4月10日出生於大阪，是個多才多藝的藝術家。
多摩美術大学図案（如今改名為デザイン）科畢業後，1959年進入廣告公司「ライトパブリシティ」。1968年離開該公司後成為非常活躍的自由插畫家、設計師。
【多才多藝的和田誠】
和田誠非常多才多藝，除了設計本行外，還從事作詞、作曲、翻譯等工作。和田誠也是電影迷，所以寫了不少電影評論的文章，蒐集在像《お楽しみはこれからだ》的評論集。
笨拙的模擬/單純的感動
好久不見的ilya在我上一則blog上留言，這個朋友有點鮮，老覺得有甚麼「不穩定的因子」在人裡面不安地跳動。鮮點子不少，感覺好像中華特技團表演在細竹竿上轉盤子一樣，丟上丟下，有時甚至四、五個一起來，奇怪的是，東西到了他手中，好像就是要一直轉個不停才看得清楚。但我又一直很想叫他，把那些盤子穩穩地擺在桌上，我好仔細看看究竟長甚麼個樣子。
Anyhow，順著他的留言，我就在想。人的身體主動去彌補刺激不足的潛力真的很不可思議。我從來沒有搞清楚這當中的運作法則，搞工業設計的人應該做過不少這方面實驗研究。
有時候想想，所謂「模擬」的竅門，應該是在提供怎樣精簡的線索，或者說一些控制器或視覺上的「槓桿」，讓身體自動接手然後把整個渾然的體驗給啟動。
【仙台的春天到了，宿舍四周雜草與野花繁生，趴在小花的高度往上看世界，也有另一番觀點轉換的趣味】
「衝衝看」之前先想想這些
投稿是我們的陰暗的宿命，因為那幾乎都是孤立的經驗，有許多倫理的考量讓我們不能多說，有很多人性的因素讓你找不到人傾訴。但這也成為我們學術人自我成長的障礙，交流資訊都這樣低，溝通有這麼多扭曲的因素，怎麼說都不是一個好的學習環境，不是嗎？
這些障礙要排除或降低，有很多客觀制度的面向可以想辦法，但我們也會碰到很多制度的兩難，一個自由的環境長出來的東西，我覺得要壞不可能壞到極端，它必然有它存在的正面原因在背後，譬如，我們就不會願意弄個激進改革，還沒有成功，先把我們基本的倫理感知都給弄遲鈍，或者淪喪了。
面對自己的恐懼與盲點
論文送審後終於收到回應，整體來講都還蠻正面的，讓我多了些信心。其中有個共同的看法，就是認為我對文獻的整理、批判與出路的大方向掌握得不差，但新的理論架構卻有些模糊，其中最明顯的一點是我好像故意不去提我指導教授G的GCC理論。
我收到這些評審意見後，這個禮拜來一直陷入沉思。老實說，寫作是自我認識的手段，一點都沒有錯，我一直都這麼認為，寫作是在自我澄清。透過文字的思想外化（Peter Berger的說法，我不喜歡引東引西的，其實很多人都有這種類似的表達）我們其實也讓自己成為一個可以被檢驗的對象，等於也給自己一個深度認識自我的機會。
所謂「自我認識」其實大半不是那種封閉不與社會交接的內在過程的產物，就像經濟學一直要我們相信的那樣。你知道自己嗎？你知道自己的偏好嗎？你知道自己內在的價值嗎？人唯有自己才知道自己，這種話是泛泛的結果論，說起來頭頭是道，放到真實的人生處境，一點都說不通，反而帶著這種觀念的人一開始有拒絕自我理解的重要線索，只能走向自閉。
自己，要到街上去找。
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