警告：這是Jerry衝動「想寫些什麼」的熱身前言，抽象呢喃只是要快打catch the moment。

拉圖在《Rejoicing》（歡言重聚》）一書裡的企圖，並不是要發明一種更具說服力的宗教話語，好讓宗教在與科學的角力中得以自保。他真正想做的是：像他過去為科學發聲的特殊手法一樣，細細剖析宗教語言的複雜性。

（註：Rejoicing不好翻譯，因為拉圖聰明地為這個字增加了豐富的意涵，包含言語行動、社群形成，還有「練習說與聽preaching」一種內在宗教自我的親密重現。所以我暫時翻譯為「歡言重聚」好了。對了，拉圖是天主教徒，他是在此脈絡下談一位教徒的心得。）

科學與宗教都背負著拉圖所稱的「雙擊式溝通」（double-click communication）的（錯誤）期待——人們期望「立即且毫無成本地存取知識」，就像點兩下電腦滑鼠那麼簡單。這種誤解損害科學與宗教，因為它抹除了兩者原本都需要的辛勤努力與深思熟慮，而要求它們以神諭者的姿態說話。拉圖拒絕這種對科學的簡化，也同樣拒絕如此化約宗教。

他寫道：「事情無法簡化。沒有筆直的道路。沒有天使的靈感，也沒有繆思在你耳邊低語」。

拉圖對宗教言說的想像本質上卻是修辭性的，他稱這類話語為「忠實的發明」（faithful invention）：「要再次找到正確的言語，你必須使用那些能打動你對象耳朵的聲音」。如果忽略了宗教的修辭性，就等於用錯誤的適切條件（felicity conditions）來評判宗教，從而削弱了宗教言說真正的力量。

宗教語言並非僅僅傳遞宗教資訊，它提供的是一種新的形塑方式：「天使所傳達的不是訊息內容，而是一個新的容器，他們改變的是被他們言說的人」。

他還說：「將對『上帝』的信（或不信）混淆為宗教的要求，就如同把舞臺背景誤認為整個房間，把前奏誤當為整齣歌劇。」對拉圖而言，說「我相信」並不是一種存在的定錨，而是一種「成為」的投入（engagement in becoming）…… 上帝是「那個生成鄰人的事物」，是一個計劃，而不是一位人物。

昨天看了Apple的研究報告《思考的幻覺》（The Illusion of Thinking)，再看了不怎麼有趣的WWDC發表，讓我想到Latour針對人們誤解宗教與科學（超級寬幅中當然包括AI）——「雙擊式溝通」的超聰明比喻。

藉著檢視AI的思考痕跡（thinking traces），Apple AI研究團隊確實尖銳準確地指出，人們在理解AI時在Pattern Matching與Plausibility間的認知混淆。研究者發現，這些大型語言模型（LLMs）只在問題樣式接近訓練資料時才「成功」，一旦複雜度升高或樣式陌生，其所謂的「思考」便顯出破綻，甚至停止運作。換言之，當人類以為模型正在推理時，實則不過是一次極為昂貴的文字自動補全（autocomplete）。

我們對AI的誤解，在這兩端中間，或許是時候，同樣丟棄這不切實際的雙擊慾望！別再一味渴求double click雙重點擊，一點就通的超級AI（精準詠嘆，便瞬間出現如心所願的神跡）！

取而代之，或許透過模擬Rejoicing with AI可以幫助我們摸索到更貼合現實的出路。我想到Latour，不免思考，這個Pattern Matching與Plausibility間的混淆正是個機會，藉著耐性仔細地打開這兩者間的空隙，回到AI協作中的具體實態，務實地經營我們跟AI合作、「沒有一條筆直道路」的各種rejoicing情境；我們或許可以恢復「辛勤努力與深思熟慮」的美德，把用心放回創造人與AI可以共鳴也更創意地生產的多重空間（personalized, resonate contexts）。

So, here is my preaching:

「AI天使給我們的不是資訊內容，而是一個共鳴迴響的聲學空間，呼應他的召喚，該努力改變的，應該是被他說服的人，我們自己。」