中文，在台灣，是我們大部分人面對世界思考、理解、表達、溝通的最初與主要的語言，熟悉準確地運用中文的能力因此無比重要，因為語言關係到我們每個人生活日常裡跟世界交接、跟人相遇、跟自己對話的生命品質。台灣的語言世界生病確實嚴重，大學裡教書的老師們每天都在目睹語言癱瘓的各種雜症，我們剛下幕的藍白合「五漢廢言」充滿虛偽狡猾的語言矯飾，真誠合作廉恥說了上百遍但缺的不正好就是這些？

語言殘病，意味著世界的殘病；而這殘病的世界之所以廉恥不存，不是因為人們不會朗朗上口古文裡的道德教誨。恰恰相反，病症就在我們語言世界裡的心血管堵塞，堆積如山太多「功能」只剩掩飾、早已作古、再沒有生命力的死語。

國文老師們都懂古文，都可以倒背如流古文裡的禮義廉恥，難道國文老師就會比誰都道德崇高？

當語言專家的國文老師用這種方式在界定中文的語言病，你唯一可以確定的是，這個語言真的已經病入膏肓，因為開藥的人自己在開藥的同時正在拔掉本該「回歸生活因此找回活力」的語言最後一口氧氣。「懂古文因此道德崇高的國文老師」並不存在，就像這世界上不存在「懂科學因此不會變壞的理科生」，沒-有-那-回-事！

但是，關於語言與生活的真實，我可以告訴你一件絕對真切、你該好好辨識廉恥的事實。

熱衷古文的國文老師們厭惡壞人，是的，你該提防壞人、跟他們保持距離。麻煩的是，壞人不會在頭上貼著一眼就看穿的「壞人」標示，這世界裡存在壞人，許多多多藏在你身邊不知廉恥的壞人。重要的是，聽清楚（放心，我不會也不需要用上古文）：壞人有兩種：毫不掩飾擺明使壞的壞人，還有滿口仁義道德的壞人！前者很壞，你在八點檔的連續劇裡很容易看到他們張牙舞抓的嘴臉；但後者的壞更加危險，因為你很容易會被他們騙。

不要因為他們滿嘴掛滿仁義道德、引經據典聽起來比誰都懂得廉恥，甚至讓你聽久了也覺得，這世界的墮落有個源頭，因為現在的我們不再如古人能夠熟讀詩書滿口仁義道德（至於言必曰廉恥的他，當然此刻頭上滿是道德光芒，就像那謙卑自責的理科生放下感性的一刻理性感悟多麼飽滿）。

你越接近那動輒就要引用古文來強調自己愛惜廉恥的圈子越要小心，「廉恥」的道德語言被捧上天，應該當成警惕的線索，知道自己靠近了口是心非、道德傲慢、逢迎狡飾的危險之地，廢言的人不只五漢，語言壞死，表面嚴肅內在輕浮的壞人們四處潛伏。

不要在說流暢古文的文人身上尋找道德依靠，你就會對那樣的地方開始免疫。相反地，孩子，你該到敦厚樸實的人聚集的地方生活去！在那裡學著與和善人相處，與自己真誠對話，與世界認真寒暄交陪，語言一旦像那樣被放生，回到活潑的生活裡，自然就會慢慢療癒、恢復「生命裡的語言」本來該有的活力。

那裡，就算是窮鄉僻壤，就算遇到不識字更遑論古文的樸實古意人（想到兒時帶我長大、過世許久的慈祥祖母），不要因為他們不認得「廉恥」二字，就傲慢地辱罵「無恥」，熟悉豐富了文字語言，不是要讓你變得伶牙利齒，記得謙卑，世上有許多話不多說的好人值得你用心尊重、值得你默默學習。