有燒香果然有保庇，還好Jerry平日還算真誠待人，臨到「裸退」之後「空無一物」之際，有業界朋友體貼擔憂我的新生活，熱心幫我印了個「身份」- 社會設計策略專家。
哇！這大概是我有史以來最「稱頭」的頭銜了，哈，我最完美的「社會設計」，大概是把一個在象牙塔裡關起來做學問的「社會」學者給「設計」不見了，現在直接退件歸還給「社會」，X﹍X
正經點講，那以後真的要來多談談社會設計了，不然毀了朋友的信譽就不妙了。感謝 Richard以及悠識的朋友們。
中研院最後一晚
Kaya昨天結束幼稚園課程，回家過暑假，輪到Daddy今天在中研院打包辦完離職手續，下午帶了六箱短期要用的東西先搭計程車回家。7月31日，今天晚上本來跟家人講好了要在外頭過夜，8月1日清晨起床全家一起迎接新生活。
地點本來是Febie講好的花蓮海邊，一家人7月31日晚要在遠離台北的地方過夜，然後明天8月1日一早起床看太平洋的晨曦，最後因為臨時必要在家中接一個包裹，準備時間也太趕，就放棄了。
一年多以前，決定了離開中研院後，那時本來也想順便離開台北，到遠遠的地方過簡單些的日子，第一個想到的地方就是花蓮，開書店的念頭是一年後的事。
為了這樣的念頭，研究花蓮的生活環境，地圖找出來印出來天天看，連Kaya可以上的幼稚園、以後的國小都試著瞭解，有親戚在慈濟的朋友也答應要幫忙介紹以便安定未來的生活，自己還為了Febie未來的教學生活私下聯絡了花蓮市的繪本書店（後來才知道原來關了，但也因此認識了新朋友）。
再長期一點，我們甚至準備一旦適應連台北房子都賣掉，後半輩子就在花蓮度過。有的朋友一直跟我打包票，說我不可能適應得了花蓮，台北畢竟才是適合我的家。有的從「報效國家」的角度，認為我該起碼留在北台灣，哈。
不過，這些後來證明都是白忙一場，就像人們常說的，天不從人願，老天自有安排，長居花蓮的這個念頭放棄了，開書店的念頭適時出現，然後書店一開很多選項就更形疏遠，總之就成了現在這個樣子。
今天要早點睡，明天把幾大箱的東西放好，放輕鬆檢視一遍自己的新生活環境，過無所屬無所羈絆一個人寧靜的學者生活。
離開前夕，道德經濟論文出版
離開中研院的前夕，這篇論文終於正式出版了，時間來得剛好，2014年的盛夏，給自己總結一段學術生涯留念，也給Jerry堅持笨拙的努力一個交代。
雖然以後的研究環境會很不一樣，一定有很多困難要克服，但我相信，也一定會因為新的環境刺激而有全新的知識成長。
我會排除萬難繼續研究發表下去的，一篇一篇慢慢串起Jerry這一介社會學者的世界觀，對用心智折磨與靈魂滋育陪我一輩子的台灣，做出讀書人不多不少的回饋。
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鄭陸霖, 2014. 「道德經濟在消費社會中還有機會嗎？」，台灣社會學刊，第54期，181-232頁。
下學期去清大開課
清大社會所的朋友們真的很熱情，從很早就一再邀約我去開課，1996年回國之際，我曾經在清大上了約7年的課，那時社會所剛獨立，頗有創系的革命情誼，我第一年開的第一門課，如果沒有記錯，現在的同事宗弘就在我班上，看Jerry有多老了。
去年交大的課，我的目標是讓自己10多年沒教書，重新熱身一下恢復體感，不然以後找工作跟人家聊教學的規劃會心虛，既然目標達到，而我8月1日以後「四大皆空」短期間就沒必要再開課，反而該花更多時間在台北「賺呷」，就一直婉拒邀請。
後來一度擋不住熱情邀約答應了，接著知道學期結束已進入暑假來不及開課行政作業，心底跟著大大鬆了一口氣。
沒想到所長大概「人多」勢眾、棄而不捨，竟然前天突然間通知我「搞定了」，然後兩位清大朋友又跟著寫信來提醒鼓勵。你說做人的道理，這樣還不去開有天良嗎？就這樣，我下學期註定要成為「清大社會所的兼任副教授」，幫忙開一門課，100％的野和尚當不成了。
這課清大朋友們非常體諒，還提醒我就用上學期在交大人文社會系開的課程做些調整，盡量不要多傷神做過多準備，我想也是，只好以此為前提開課囉。雖然我畢竟是研究院出身的，開碩博班的課比較能跟學生一起成長，上課起來也比較能暢所欲言，但時機不對，我只能用這樣的方式跟清大「交培」。
清大人社學程的學生我並非完全陌生，去年有去演講一場，也在大稻埕接待過他們一次，希望這門課大家可以玩得愉快。
研究室最後一眼
生活了18年的研究空間整理中。
少見寬闊明亮的研究室，窗外就是公園與藍天山嶺。
行政人員來送別，約好要一起聚餐，喔，對了。
服務品質超優的staff，圖書館接近perfect的準確服務，優厚的設備、書籍、人員支援，……
希望下一個進來使用的研究者好好珍惜這些「特權」做出魄力好成績。
忙碌整理打包，心情很愉快，拋棄這一切後我只剩下「一個人」，希望可以換到精神更開闊的自由，將知識回饋給社會更準確的機會。
生活過單純些簡樸些，少了很多資源，多了很多自在，沒什麼不好，一定可以更好。
大器的兒子
兒子演講的場面比老爹大，態度比老爹雍容大方，快樂服輸。
下台一鞠躬
一個小時後在立命館大學演講，下午一個人在旅館裡做最後準備，老爹下午一個人玩京都，昨天到今天中午，陪他熟悉了環境，應該沒有問題。
最後一場用中研院學者的名義公開演講，原來是在日本京都，有意思，今天演講完畢，我會恭敬地深深一鞠躬才下台，學術人生的一個小逗點，我會繼續努力書寫下去的。
糾結的城市
台北真是一個視覺上很糾結的城市，
高樓挺胸不起來、古門窩在一旁、高架橋橫空斷了、路燈徬徨不知道要照向何方，機車穿梭在看不見的地網、行人迂迴著游行….
所有的都市元素全擠在一起，無一不令人感覺委屈。
塗鴉小創業的構想，夥伴聚集中
昨天下午赴吳老師生日宴前，在J-Studio的大白板塗鴉了今天上午要跟一些創業夥伴們討論的concept sketch，今早5點起床，繼續對著塗鴉思考，快速在Paper上畫了五張草圖，主題隨想寫下：Cultural Driver: Initial Installation Plan，七月底才會公開，但我要用最簡潔的方式把概念、架構、平台、分工、願景弄出來，儘快確定J & Companies有些基本的共識，時間匆忙，思劇場的與談夥伴只有今早有空，我只能放下火燒屁股的立命館演講準備一早起來拼老命，畫到7點實在不支，又爬回去補眠。
8點被喚醒，匆忙開摩托車載Kaya去幼稚園再回來，昏昏沉沉到外面早餐店繼續發想，因為這樣忘了手機在那裡。回家打開電腦，發現準備簡報的對象臨時改變計畫不會出席，早知道就睡飽些啊，來不及了。
10點助理到來，一般都會馬上開工弄民藝的書寫，但今天特別，我們打著大熱天趕去JFK繪本屋跟行人出版的夥伴碰面，看察場地從民藝埕一路走到小藝埕的思劇場，終於11點準時赴約。儘管主人不在，一幫人還是談得有聲有色，士氣甚高，跟助理再回到J-Studio已經兩點。
概念演講的有趣遊戲（們）
下週要去京都立命館大學演講，到現在還沒有準備，雖然說對方要我把去年的演講重新講一次就好，但一點都不改實在跟自己說不過去。演講的題目有點懸疑，說穿了也沒什麼：Compare with One Case? Deliberating the Logic of Comparative Method.上次講的方式從頭到尾都在談方法，這次想貫穿一個主題：Market，點子就這樣，內容會變怎樣，今天下午6點前就知道。
找過去檔案時，看到上回在中研院春之鬧的方法小演講，主題也只有一個：Field，田野。對照起來，立命館大學的演講關鍵字Case，我就在想，我好像挺喜歡做這種動動腦遊戲，8月1日後有空來繼續玩這個遊戲，CONCEPT，DATA, THEORY, MODEL…那最後是不是可以湊一本Jerry流的方法書？哈。這個遊戲的好玩之處在，你真的沒開始好好坐下來想之前，真不知道自己到底都在想些什麼。這大概就是研究工作可以一個人做得很爽的原因，自己也可以給自己surprise，哈。
認識新朋友後之胡言亂語
今天在外面忙了一整天，沈重的工作進度沒有進展，但下午認識了一位有趣的新朋友張瑋琦，又一隻打不死的蟑螂，透過一下午的聊天，更多了解了台灣高等教育基 層的慘烈實況，卻也更肯定主動把自己打入「凡塵」重新省思實踐知識工作的決定是對的（大部分人聽完可能得到的是相反的結論，哈）。
給自己默默下個決心，其實也當場講給了朋友們聽，十年後再來驗證我能不能夠跟自己的承諾交代，人生變化太大，半點不由人，這我非常了解，尤其我是即將成為 失去資源的人，但如果沒個起頭的心意，那更是什麼正經的事都別談了。權力累積權力，財富堆疊財富，名聲招喚名聲，這些都是我所謂「不正經」的事，這種底子 反競爭的所謂「競爭」正在腐蝕「我們」的共識。
上天看要怎麼用我就拿去，我只專注做人該做能做的事，但也別瞧不起「一個人」，如果他像發了瘋般地正經專注於成長與無私分享，一個人也可以結結實實地改變點風向，更何況，跟我同道的盟友，我相信處處皆是。抱歉，寫這麼抽象，我願自己口不出惡言，專注做對的事就好。
傍晚讀Latour的學術傳記，有一個感慨，台灣把創新、跨領域、整合講到爛，講到變成點石成金的巫術，但以現在這種沉悶的結構是絕不可能培養出像 Latour這種開新局的怪胎。如果硬要樂觀些講，聽起來或許不像個社會學者，還是要靠那活在我們內心深處，把放縱揮霍實現生命熱情當成求生本能的那個 「現代個體」的衝動。
一天四件快樂的事，分享
今天發生四件快樂的事，分享。
一、前幾天身體狀況很怪，拼命睡但永遠愛睏睡不好，明明沒有發燒卻感覺發燒，水拼命喝但仍舊覺得口渴，簡單吃點東西都會胃痛，手腳酸無力，走沒幾步路就喘，還不時會有昏眩嘔吐感，說感冒有點像但又真的太不像。今天早上去看醫師，原來是胃消化不好，一週下來身體就越來越沒能量力道，大概為了保護身體就不斷進入sleeping mode半dormant狀態，吃了兩次醫生給的修復消化能力的藥，整個人一下子精神都來了！我可能要開始注意食療，注意飲食內容與用餐紀律了，沒想到影響這麼大。我又恢復健康活蹦亂跳了，耶！
教育的心，在家的工坊
昨天跟今天都是「民藝日」。
研究生活需要真正自由的心靈（所以沒有「研究院」之名甚至可以更自由），但也需要高度的紀律，閱讀、思考、寫作無處不需要嚴格的自我管理，即便固定跑去某個咖啡店寫作這種看起來挺有個性或浪漫的事，其實背後都有「騙小孩乖乖做功課」的意味在。我知道要把自己改造成一個「寫作機器」需要好長一段時間，但這是我不知道哪天會死前，還要有點值得人家回味的生產品質的必要。
我天資駑頓沒別個辦法，第一就是找一個折磨自己的project，然後就是給自己持續不停寫下去的紀律，然後是安排不斷收到回饋得以持續修改的test site，最後是找到可以信賴的editor。這是我寫作民藝這本書給自己出的功課，書希望讀起來好玩能幫助朋友多點人生中的恍然大悟，更重要的對我而言，寫作的人一定要跟著從中成長。
昨天家中的J-Studio與F-Workshop同時開工，好不熱鬧，應該拍張照片留念的，Febie那邊最高時段五個人，我這邊最高時段四個人，兩個房間連在一起，大夥各自忙得不可開交，好不熱鬧。我一直私下夢想著能夠在學校中弄一間真正熱力四射、歡笑不斷、討論起來開放多元無所禁忌，讓外頭的人忍不住想進來看看「發生什代誌？」的研究室，能夠那樣，真爽！今天，我意外地在自己家中看到了它的一個小小的雛形。
開啟海德格的一道入口
我已經很久沒有閱讀哲學、閱讀理論了，我的抽象思考全部移到了對具體對象的處理，許多關鍵的研究問題確實需要不斷站到後設的層次，才能夠看到即便看起來像經驗研究中分析作業的盲點，但這些就算你可以說是「哲學地」思考，實在稱不上任何系統性意義的思辨，所謂哲學應該有更加根本、系統、後設的思考品質，我們的研究日常中如果少了這樣「面向哲學」的moments，實在談不上什麼知性冒險的趣味。
所以，我一直還是渴望著在研究生活中能分隔出專屬於純粹哲思的片隅，那才是有人味的研究生活啊！
如果你問我，哪個哲學家是我現在最想要理解的，我的答案應該毫不猶豫地是：海德格！
沒有辦法在這裡分享我是經過怎樣的森林幽徑才走到海德格這塊林中空地，一個關鍵字事實上是STS，知道STS那些文獻分歧滋長複雜路線的人應該知道我在說些什麼。另外，我對於胡賽爾的現象學從大學時代開始就不陌生，它提供給我一個跳板，知道直縱下去就可以淹沒到海德格的深淵。
但理解海德格真是非常困難，我有很多次想要切入，或許因為一直沒有足夠的空檔可以專注投入，總之，始終不得竅門。但研究生活中其實海德格的幽靈不斷地會出現，透過那些援用海德格的智慧進行的社會分析，我一直會感受到他的魅力招喚。
另外，因為我好像已經被歸納為「跨領域」學者（即將成為脫藩的無所屬浪人），近年來社會學的論文或計畫評審少了，但以更直接的方式逼得要接觸海德格的機會也跟著變多。
這blog又寫遠了，我想要說的是，最近，我終於找到一本應該是閱讀起來最為愉悅，也最容易理解的海德格介紹專書。哲學界的閃亮新星Graham Harman所寫的
Heidegger Explained: from Phenomenon to Thing！
這本書果然如Amazon上面讀者評論文字所說般易於閱讀，事實上盡管有了準備，我進入這本書中仍舊被嚇到，非常親切準確而且富有人味的文字，讓海德格很自然舒坦地展開在面前，這已經不是容易閱讀而已，而是非常愉悅的享受。
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