看完KANO了，一遍一定是不夠的，近日會找時間再去，Febie從對棒球不懂也沒興趣，從把「Jerry請我看電影」講成「Jerry要我來看電影」（我其實忍了四天就為了跟她一起看，真是讓人挫折），到看完電影說「謝謝Jerry帶我來看KANO」。三個小時的片子，Febie一秒都無法離開，憋到最後還堅持看完片尾才去洗手間（請務必「清空」再進場），這片子有多好看由此可見。
就像一部以「大稻埕」為名的電影就不能夠期待人們「只把它當成一部娛樂電影」來看，「KANO」結結實實地證明了一部好電影的存在，不會只在黑暗的電影院而已。「KANO」是一個龐大複雜又直覺動人的文化體驗，是許多幽微的個體與歷史的重新對話。
昨晚都下班了才想到今天交大有課！趕工弄到半夜才準備好，一夜不好眠，下午開始這學期第三堂課，這一堂沒有放電影，所以是整整三個小時，讀Zelizer的保險產業研究，然後討論一些相關的主題。
很好笑的是，我一直在控制時間，到下課前五分鐘，很高興宣布：「今天很準時，我們準備下課吧！」學生們聽了，面面相覷，跟我說：「老師，還有一個小時啦」真的很糗，果然是太久沒教書的菜鳥老師（當然眼花也有關係）。
還好我對預定的上課內容很熟，本來「控制時間」下放掉略談的東西再double check一遍，順利回神，最後還是在三小時前準時結束。呼，虛驚一場。
我的整個教學體質還處在熱身賽的階段，要調整一陣子才能夠上軌道。這個課，我覺得自己比較像學生，每週都在自我要求下磨練摸索。
因為整修工程JFK繪本屋停頓了一週，一整個禮拜營業幾乎掛零，接著又碰到連日下雨的嚴寒天氣，而我們為了導入POS系統卻同時花費了更多人力，二月份應該是繪本屋開店以來最不理想的一個月。盡管如此，我跟Febie談過，「等營業改善確定沒問題必定加薪」，這種說法聽起來有誠意但其實是本末倒置，我們說要開家「真正的書店」，好好服務愛書人，鼓勵更多愛書的家長與小孩，但這努力過程卻是先要以照顧書的員工的犧牲為代價，怎麼都說不過去。
睡前帶著感冒用skype隔洋跟即將回德島故里的日本藝術家Inai Takamoni（稻飯貴臣）對談，討論他的一些新作品與合作的可能，FB與Skype交叉使用，不太感覺得到距離。Inai上次來繪本屋辦展，最後離前在「小停留」跟我長談，說要告訴我他一個人跑到台灣來開展的理由，沒想到我聽到的是，他人生經歷最深切的創傷與復原，我聽的時候淡淡回應，但心底是有著很深的感動，一個孤傲的日本男人打開生命的脆弱跟我分享，那是很難得的友誼交手。
課綱微調（是這樣說的嗎？）這件事，我沒看到教育思維，只看到政治幽靈，聽到不少「憲法」，但沒感受到什麼憲法思維，只看到淪為武器的「憲法」修辭，是一齣有夠難看的賀歲大爛片。
我知道很多人對於政治有很正面的憧憬，認為避而不談政治的人是鴕鳥，是最受政治影響的人。我大概就是該被罵的那種人。我真的覺得，「政治」可以分化出去，讓我們可以想像與豐富政治之外的自主，是現代性的甜美果實。所謂民主，就算不把它化約為選舉與投票，在我看來，本質上仍舊是一種分化，讓其他「非政治」的社會領域有了自足，可以跟它交涉對話，把它從神聖上位拉下來跟海賊王、Doraemon、汽水薯條做比較。
教育官員聯手學者推出的所謂「課綱微調」，你只要能夠站到教育、文化、、的「政治之外」去看它，就會發覺其讓人無法忍受的貧乏、蒼白、乾枯、做作。
昨天會議中無意間提及了兩年前讓我整個家庭墜入痛苦深淵的事件，我吞忍了這麼多的日子，為了不給旁人製造麻煩，為了讓多年相處的同事能有不被困惑的工作環境，刻意避開衝突，一直想用寬容化解內在負面的情緒，說服自己，求全委屈並非「怯於保護自己」的懦弱，過去48小時的內在糾結，坦白說證明了直到現在我仍舊無法平撫，仍然有振筆公開一切原委的衝動，但我真的不能夠那樣，我一定要把過去的傷痛拋在身後，把人生對焦到真正還未實踐的夢想。
今天傍晚，一位地理學界的老友恰好來大稻埕找我，談話中意外又觸及傷口，也再度為我抱不平，我仍舊故做瀟灑地笑聲以對，但自己平靜外表下心依然如刀割。回家路上緊抱著Kaya，似乎想讓兒子為伴的溫暖給我當父親該有的樂觀勇氣，不知道為什麼整個晚上心裡好多話想跟兒子講，雖然他只能回我一臉純真憨厚的童顏。
如果這世界上有祂的存在，就像我眼前不正看到了天使，我願上天能夠聽到這一介凡夫自我受困的不平，能夠因著祂的寬厚慈愛給我勇氣，給我不被怨恨、鄙夷甚至報復的惡念頭所干擾的decent life。現在的我已做出決斷，只能用向前衝刺的速度忘記後方的引力，我只求給我智慧，賜給我接下來路上內心的平安，讓我真正能夠學會原諒、懂得放下，讓我能專注地聚集向上的能量，走自己相信必能奉獻給更大的善的道路。
找到5年前拍的這段影片，有些感慨。Kaya八個月大時，我們就讓他配合大人作息調整，透過仔細規劃執行入眠前的步驟，Kaya很快就改變習慣60秒睡著，一夜睡9個小時不間斷，父母也因此得到正常生活的喘息機會。
那時我們這則影片引起軒然大波，有的人說我們不應該給這麼小的孩子discipline，有的痛罵我們殘忍，但我自己看了認為說得有道理的理論，make sense的建議程序，加上自己的用心安排，做了我們認為值得一試的實驗，最後證明大人一廂情願地以「純真」「自然」對「兒童」的過度「保護/放任」（人的世界矛盾是可以相生的）可能反而搞得大人與小孩兩敗俱傷。
每個小孩的體質或許不同，而我們可能只是lucky。但現在想來，那時一些滿溢愛心專家的威脅斷言起碼在Kaya身上是一點都沒有生效。什麼這個孩子會因 為不安而產生人格上退縮啦，攻擊啦，親子初級關係的XX…..反而我們一路看到的是個性溫和、善良跟父母關係親密信賴的快樂小男孩。
在我們的「見守」下Kaya從小就被放任自己去「早熟地」操作起刀、剪、叉，我們只是在一旁提醒、指導、觀護，長大些難免很久才一次會失手剪到手，痛得哇 哇叫，但他反而有點不好意思說是因為沒有專心，然後找來OK繃自己剪剪貼貼包紮傷口。現在的Kaya，很多老師朋友都可以觀察得到，自己動手拿材料做手藝 動作就是比一般同年齡孩子靈巧許多，也更有能力做許多自由創作。
我記得以前看過一個關於兒童教育的TED影片，談到文明社會給了太多出於保護孩童的禁令，標示禁止、小心的場所、玩具多到已經失控的地步，但他放給我們看一些部落的孩子，從小拿著腰間的刀子，砍樹、削枝、熟練一身適應生存於環境中的身體知識與技能。
其實，繪本也是，很多看起來是給孩子的純真繪本，其實充斥著大人想像、希望看到的「兒童」；相反地，許多看起來似乎兒童不宜的繪本，其實對孩子的世界反而具有許多真切真摯的情緒感應與感動。
親子間的關係、成人/小孩間的關係仍舊存在許多關於尊重與自主的倫理課題，只是在這可能比階級、種族、性別更普遍、深刻的「權力不對等關係」中，「對話 性」又是如此缺乏，甚至充滿權力弔詭，因而一直沒被好好地檢視。有多少隔離，多少讓孩子「活在成人之外」，是假「保護」之名在進行。
我在幾次繪本演講的最後經常用一句話來收尾：
或許，與其說「兒童需要大人的保護」，倒不如說「大人需要兒童的保護」更來得真切。
這則沒頭沒腦自由聯想的po文，應該還是可以用這話來結束。
立方講民藝，終於結束，欠了好久的債還清了，明天開始可以衝下一個出版計畫，讚！
非常難講的題目， 試著找幾條主軸，用我自己認為直線但其實反覆辯證的方式介紹柳宗悅的時代回應，但應該不很成功，能夠完整聽完有個頭緒的觀眾應該不多吧？
想要淺的地方大約 還不夠淺，想要深的地方大概還深得不夠周延，大部分在談「民藝」的概念，但民藝的個案又舉得不夠多，民藝運動本身著墨不多，思想部分又被生平的穿插討論給切割，下次再想辦法調整成更容易吸收的方式，其實，寫書還比較快，好，以後不講了，要講就一次講一章寫一章。
入夜後一個人留在JFK繪本屋辦公室裡「泡民藝」，讀書、思考、記筆記，沉浸在知識探索的樂趣中。
一如往常，保全公司又熱心打電話來，「先生，請問貴姓？」「鄭」「提醒您保全還沒有設定，要記得喔～」「好，謝謝提醒～」掛了電話，剛剛想到哪裡了？繼續回到書中重新啟動閱讀。
沒五分鐘，電話又響，嚇我一跳，一看來電顯示，一模一樣的電話號碼，反正店都關了，我又不是911，不接了！一響響了快1分鐘，每一秒都好難熬，終於靜止了。嗯，剛剛讀到哪裡？
兩分鐘後，電話又響，一看，老媽打來的，該不會？果然。
「你人在哪裡？」「在店裡」「你在幹什麼？」「看書做事」「那為什麼保全公司要打電話來問，還有，你為什麼不設保全？」「因為我人還在裡面啊！乾脆把我關禁閉好了，可以專心做研究」，「人家是為了你好，你為何就不讓人家放心？」「我沒有付錢要他對我好到這樣啊！」「人家賺錢辛苦，你為何不就配合規矩下班？」「我付錢的耶，怎麼是他來訂規矩？」「幹嘛讓人家煩惱」…..
「好啦，不幹了，回去！」「那你離開前注意一下不要掉了什麼東西」「媽～」「怎麼了？」「我現在才知道，原來保全公司這麼適合妳去做…」「有喔，我今天晚上掉了好多東西」「嚇～掉了什麼？」「靈感全消、興致全無、全被偷了」「啥，你說什麼？」
心得一：security的偏執高到一個程度，也就是freedom流失的開始，個人跟社會的層次，應該道理都適用。心得二：當「母愛」與「保全」結合，最好快點逃。
今天下午本來是要跟Febie一起帶Kaya去玩玩，臨時收到一則FB私訊通知，一位長輩希望我跟三位正在構思創業的台大畢業生聊聊，我當然馬上答應了，一方面，我挺好奇他們到底想要做什麼，想要問什麼，另一方面，這給了我一個機會，可以從問答中整理些自己對創業的看法。
兩個多小時後送他們一行人離開，從他們的反應看來，這些即席問答應該是能給些有助益的想法與刺激，這給了我更多一點信心。他們離開後我自己也跟著做了點筆記，幫下學期交大的文化商品課，或者未來如果有機會開與創業相關的課程做點準備。
比起我的同事樂於分析崩世代，強調創業如何在台灣已經是個不切實際的（危險？）念頭，我長久以來從參與翻譯Block的「後工業機會」到許多主題的相關經驗研究都一直試圖去做相反的事：經驗地檢視與觸碰創業、創造、創意的可能性。
就像書寫The Second Industrial Divide的Charles Sable自稱既非positivist，也非probablist，而是一個possiblist，我也一直相信，「結構」並非一定要根據傳統直覺從機會與可能性的萎縮來解析，反而是從逼視機會與可能性的角度更能夠觀察結構的曖昧動態。在中研院的最後一次演講（游擊手的社會學研究想像：「概念設計」的自我檢視與「研究原型」的個案分享）就是從方法上的一番自我檢討。
如果你覺得，我因此變得很不像個社會學者，沒有了社會學的想像力，so be it，我很樂於卸下這個職業頭銜，做我自己相信的學術創業！
夜深人靜時，看孩子熟睡的樣子，讓我竟然充滿感激。
有個朋友說過，我書寫孩子經常顛倒了關係，我倚賴孩子，而不是孩子倚賴我，我受到孩子的啟發，而不是我啟發了孩子, … 只能說她真的觀察入微，看到了我存在的最終依靠。
孩子需要我，孩子是我的一切，只要有孩子陪，我這個外人很少看得出來，徹底悲觀的傢伙就有傻傻活下去的勇氣，只要有孩子，我有了一切，什麼都不再需要。
JFK家的祕密是，這排序顛倒了家裡的優先，KFC才是符合實情的排序，J其實是最無足輕重的一個，哈。
週末在繪本屋辦公室趕論文到11點才疲累回到家，已經一週來都是這樣，沖個澡，看了看床上熟睡的孩子，欣慰、感慨、振奮鼓勵自己，回頭開燈，繼續為研究打拼。
睡前Febie拉Kaya到浴室上厠所，我老遠聽到Febie埋怨:「Daddy洗完澡地上都濕濕的」。
然後聽到Kaya很窩心地回應：
「Mommy, it's OK. He didn't mean to.」
真是我的乖兒子。Well said, Kaya!
今晨看到外勞因為齋月後活動聚集在台北車站引起的歧視爭議，覺得很無奈，一個明明是正面的東西，因為視野的狹隘與政府的無能，讓公共爭議進入不必要的死胡同。
台灣有這麼多回教外勞，齋月後的週末對他/她們就跟過年一樣，自己看看我們元宵或中秋怎樣把特定的寬闊公共空間弄得水洩不通、混亂異常、甚至垃圾堆積如山，把我們自己想像成大量旅外異地工作的台勞（這種日子不見得很遠喔），你會希望人家怎樣設身處地理解你？
台 北車站大廳確實會製造出公共兩難的衝突，但重點應該是我們怎樣跳開將外勞理解為分隔在家戶、醫院、工地的孤零個體的狹隘視野，這些外勞聚集對他們的文化意 義如果能夠被體會，就不會被想像成只是一群「自私的蝗蟲」（這是標準的歧視想像）；如果我們能夠理解，這其實是台灣內在異文化的節慶地景，那我們反而應該 看到的是，台灣社會只能利用其勞動力，卻無法滿足其文化需求的集體無能。
更正面想，能夠聚集25萬人在總統府前安撫一位逝子母親哀傷，能 夠聚集數億捐款給飽受地震核災蹂躪的北方鄰國，這樣的台灣為何無法將台北車站的外勞聚集「事件」轉化成為一個社會多元寬容的表徵？為何無法讓它成為一個契 機，讓已成為我們一份子的外勞們的回教文化可以被更深刻理解，被更溫柔地接納與自由展現，或者就當成最起碼的「基本需求」被考量滿足？
外勞佔領台鐵車站大廳，一旦換個角度看到跟我們一樣的集體文化人，不僅就不會成為某些人眼中的恥辱，反而會是台灣文化的驕傲。
尊重外勞的文化權，要不幫他們準備好更能夠好好聚會過節的場所（我們重複制式的什麼嘉年華、市集不都天天掛著滿口「創意」在弄？），再不然就政府與文化人幫忙宣傳，好好熱身迎接一年一度「外勞佔領台北車站廣場」的集體劇碼，成為一個人群大規模聚散的文化奇觀。
不是大家都在說「文化是好生意」嗎？要我就去現場弄個一排攤位同時做「外勞感謝祭」，表達我們對他/她們貢獻給台灣社會青春歲月的謝意。
從被我們「裝成看不見」的外勞身上看到同樣也是「文化人」的深刻身影，可以是有創意而且有商機的一件事。回教一年一度齋月結束後的週日，在我們尷尬地還找不到個空間讓他們揮灑前，就先瀟灑些讓回教外勞佔領台北車站廣場吧！
開一家繪本書店，讓Febie可以在那裡分享她透過繪本故事施展的魔法，一直是我心底想著的一個小小的心願。
這麼多年來，扮演週末長工的體驗中，親眼在Febie的繪本故事時間，看到害羞的小孩變得開朗，調皮的孩子變得專注，不識英語的小孩在優質的幼兒娛樂中，自然對英語產生好感。這些繪本奇蹟，在我失明手術後又快速惡化的最糟糕時刻，又發生了一次。我在關西大學的三個月，每天靠著微薄的視力讀著字數不多的繪本，跟Kaya共享了許多溫馨，書的內容也鼓舞著我重新出發，同時關西的三個月我也與許多熱愛繪本的精采人生邂逅，讓我肯認了人生真正的價值意義。
Kaya五歲以後，就要慢慢脫離「御用說書人」Febie的管轄範圍（0-6歲），變成一個小小成熟的young junior。那天朋友來訪，脫口而出，建議我們多生幾個小baby，因為這上萬本的書與Febie這樣好玩的說書媽咪太可惜了。我那時候就在想，就像Jerry一年前決定離開中研院，趁還來得及，到學校教育單位把我所知道的學問事傳遞出去一樣，或許，這也是把Febie「捐出去」給更多愛小孩的父母以及他們的寶貝的時刻了。
就像現在住的房子，當初我進來時一眼就喜歡，因為我看到了旁人眼中看不到的景象，我看到了都市中難得的後庭院、看到了小孩與母親嬉戲的緣側，看到了8字型迴旋的生活空間，二話不說就決定買下來。
位於民樂街的這兩棟連結的民房，經過奕成夫婦的巧手打開了隔牆後，我一次到了三樓，站在看得到陽光、白雲、感受得到輕風、微雨的三樓中庭天井旁，我看到了小孩健康地在旁邊嬉戲，看到Kaya寧靜坐在一角讀著繪本的身影，看到Febie再度施展魔法的角落。我看到了一個小小心願實現的可能。
一週前，我大致評估後確定起碼不會是個災難，有機會給社會傳遞我們相信的價值。然後便告訴Febie，我要送給她一個禮物，一時間很難包裝得起來，但她一定會喜歡，只是不知道她有沒有決心、有沒有準備好接受。我跟她說，我要在自己50歲這一年，Kaya五歲這一年，送給她下半場人生JFK更緊密生活在一起的繪本書店！就這樣，我們的生活開始了巨大的轉向….
很多人在問，JFK繪本屋在哪裡？它「將會在」大稻埕民樂街上，就緊接著民藝埕的後方，走出洛酒館就看得到在眼前。8月4日，這棟被聰明地取為「眾藝埕」的雙併文化街屋就要開幕，當天應該只會有6個創業體開張，三樓JFK繪本屋的所在地，以及一樓的兩個事業體還要等一陣子（現在來，只能看到「JFK繪本屋」的招牌喔～）
這是我今天一早醒來在床上拿起iPad畫的草圖，「小」「民」、「眾」藝埕已經變成一個落在大稻埕中心的村落，這是個築夢者的文化聚合體，歡迎朋友們有空來我們的村子走走，給我們這些村民們打打氣。
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