First Step —–Jerry的日記部落格

好累好累，連續一直沒停寫一週了吧？

送出La Vie的下一期，對未來民藝寫作非常重要的一篇，之前寫的每一篇都是為了熱身讓這一篇的出現可以不會太唐突，可以接受，或者讓認真一路讀過來的讀者有「恍然大悟」的感受。

這篇承先啟後，也是為接下來的五篇做熱身，搭個平台，要延伸到更關鍵的課題做比較深入的討論，那就已經到2019年初了。然後往下還應該有兩個大波段，行軍到底估計可寫出20篇，專欄每篇1500字，其實都是從大約起碼2500字往回壓縮的結果，這樣算來大約伍萬字，如果夠出本「民藝新書」那我就可以給自己離開中研院第一個交代，那應該是2020年初的事了吧？

週刊花了兩期寫完孔德，第一篇4000字，第二篇6500字。這一期寫涂爾幹，真的也是該分兩期寫，但這樣寫完計畫中的篇幅不就要三年後？想了就想吐。剛剛算算，已經寫了7000多字，上一篇已經夠擠了，明天收尾寫完大約要8000字，這還得了（而且還是我的課程中涂爾幹部分對切一半而已）。

我的這個寫作計畫是想要寫完12位社會學家，從古典一路寫到現代，全部是從我Jerry一個社會學者的角度蠻橫地裁減的布料，希望最後讀者會發現，原來全部接合縫起來是一件Jerry自己的社會學創作、一本社會學的思考回憶錄，一封漫長用一輩子的心意努力寫成的情書，像柳宗悅當年書寫「民藝」一樣，看起來像是尊古回到過去，其實是春蠶吐絲寄情於未來，畢竟，這是從「給未來設計師的社會學入門」長出來的東西啊！

我應該沒有辦法用剩下的一天寫完「巷子口社會學」的稿，因為我馬上就要上山，我不想登山前還用這麼高強度的自我折磨只為準備好將虛弱的自己送上山去做最後的斷頭，那就真的悲劇啦。回到山下再繼續寫吧！？（我看別人寫的巷子口，真的不缺我寫啊，我跟人家湊熱鬧是在幹什麼啦，唉。）

所謂「自我意識」其實是個高度自我欺騙的東西，打個比方，就像水族箱𥚃刻意裝置，吸引目光、勾引想像，實質漏洞百出，被四面八方的魚缸之水所浸泡滲透的「屋子」，有的像風車、有的像城堡，不一而足（難怪你會被騙）。

但如果你沒有被某個脫離時空、獨立於環境而自足存在的「自我想像」所欺瞞，那麼你會理解到，所謂「自我」本質上是個沒有本質的東西（a thing)，它講到底是一個「事件」（again, a thing)。

或者更正確地説，「自我」是一堆事件（things)，因為事件的本質，永遠是複數，你沒有辦法用單數講完「一個」事件，你會被K頭，跟著被追問：「然後呢⋯⋯話不要説一半！」

那些另一半、更真切客觀也屬於「自我」這事件的東西，需要到（重覆費話，但因為很重要所以再説一遍）東西的客觀（OBJECT-ive) 世界𥚃找才能拼湊（assemble)出全貌。

信不信，我同時是在談社會學、設計與民藝。柳宗悅講「無我」、講「無知」其實正是在談「他所謂」（我沒添油加醋）「沒有預設前提的直觀」。柳宗悦的民藝（非柳宗悅的，隨大家興緻講）是對理想設計的未來期盼，一種裝上了「複數之眼」的（社會的）設計典範，也是深刻理解實踐了「用即美」的社會學新想像。

照片的主角不是JFK，而是一大一小的兩張木板凳，是我委託實踐工設研究所畢業生屠源泓製作的作品。

他的木工手藝不是這兩張椅子能夠表現，但坦白說，最終的主角既不是板凳，也不是「木工屠」，而是JFK繪本屋所在的這棟三層樓老房子。

祖父鄭朝木跟我沒緣見面，他離開世間後一個月我跟著誕生，這老家房子是他監工蓋的，在大稻埕老家與店面的一段距離之外又蓋了新屋，想好好安頓三代同堂包括兒子（我爸）媳婦（我媽）還有他等待好久急著見一面的孫子（我）。

許多年後，祖父的店搬回來過，接著父親的店搬回來過，最後輪到我將原本在大稻埕創業的繪本屋搬回到老家，鄭家的家族生命史在房屋上走了三個循環。

這兩天JFK繪本屋特別忙，從創業開始我們在寒暑假就盡量為老師們準備進修的機會。

Febie總是盡心全力壓軸傾囊相授，我們倆是為了教育熱情、輪流換班交接兒子的父母，不惜成本投入與不時為備課熬夜的不是只有Jerry，Febie甚至比我還認真。

Kaya總是非常體貼乖巧，否則我們也無法專心在個人的成長、努力分享我們相信的價值給社會。

這幾年我本來就一直「住在」巷子口，寫的、說的、想的都是在強烈意識到自己「少數民族」的位置下，跟「非社會學」的「外人」（其實我才是「外人」）溝通，當然不少人也透過跟我的接觸才體感到「社會學」的存在。

站在這些位置中日常存在著的我，一旦碰到受邀在「社會學巷子口」寫點東西，就一直揮之不去「多此一舉」的直覺，就好像要原住民「演出」原住民那樣的弔詭。荒謬的是，明明要寫的是「巷子口社會學」，但我對這事更強烈的感覺，反而是比平常就在做的巷子口發言更像是「回到社會學」的異常動作，一種在同溫層裡開同樂會湊熱鬧的感受。

事實上用「巷子口」來定位的這件事，在我讀起來，反而透露出說話者穩穩住在「巷子裏」深宅大院的自我認知，難怪有些發表的東西讀起來反而讓人嗅出，深恐跑到巷口拋頭露臉萬一被院子裡名門正派大戶人家看扁了怎麼辦的憂心，在「巷子口」的招牌下，放不下學術身段的防衛機制格外耀眼啊，妳不覺得嗎？

這樣一想，那麼在「巷子口」發言這件事，或許是個機會，可以更誠實地站在巷子口往「巷子裏」喊些話。就像我常跟非社會學的學生說，你們需要的其實不是「社會學入門」（往學院大宅裡走本來就不是你們的目的啊！），而且這東西也不可能讓妳真入得了社會學「知識殿堂」的內院，真正該被質問的不是你們，反而是另一頭的知識供給端: 什麼時候才會認真想過放下「巷子口」這種buffering protection，停止pretentious的姿態好好整裝出門？

「社會學破門/出門」還要等多久？

其實，我對回到巷口，甚至走上大街是支持的，可能比許多人都關心社會學在我們的這個時代（每個社會學者都該這樣想，這是作為「社會學者」出生的印記）的危機與可能，而且雖然許多人看到的都是我的巷子口文字（因此要刪除掉很多恐怕連學院派讀起來都會受不了的瑣碎討論，是的，目標是讓它們輕鬆好讀，最好帶點知性思考挑戰的pleasure，學院派就來修理我吧，哈，糟糕的是，我實在還抓不住要領，連我媽媽都跟我直說她看不懂），但嚴肅思考的後台卻常讓我經常性地處於失眠。

社會學者為了要跟所處時代思考連結帶來的緊迫感，這是從圖爾幹以來代代都被逼迫，超越學術體制的技術框架之外，必要跟「當代」結合並蛻變的壓力，因此必須持續破強出門！好吧，就算不從我們自己考量，我們也該設身處地認真思考我們的學生在未來40-50年將如何被評估他們學到的「社會學」與時代的關連性，現在發生在文學身上的高教生存危機不是不會發生在社會學身上的，雖然到時候我們這些人早就退休了。其實，同溫不同溫非關緊要，重點是怎樣界定一個學問存活的緊迫課題。

深宮大院如果不是把「stay在巷口」跟社會溝通並從中自我挑戰，在我看來只會是溫煮開水鍋子裡的青蛙，intellectually我不覺得夠值得respect，教育上也不夠decent。我其實是贊同走到巷子口的，只是這不該只是自己文風不動的科普示範或社會形象修補行銷；我其實更急迫覺得該破門大修社會學深宅，重點是該怎樣打破學術官僚集權體制對知識份子的身心綑綁，檢討我們的product本身該在我們這些生產者的手中做怎樣應時的回應修正讓學生可以進社會後展現社會學之為用，而不是將巷子口當marketing的legitimating efforts。

我理解的社會學史從來都是在不歇息地開門、破門、出門的挑戰中成長的。如果對「牆」的窒息封閉沒有恐慌，那對「門」的渴望夢想確實很難想像，我撞擊故我在，來一起撞牆吧！哈哈哈～

剛剛關閉了「Jerry ＆ Companies」的FB專頁，抓了一些Cultural Driver的活動畫面保存起來，「民藝書寫義助計畫」只是CD計畫中的一個零件，我現在想起當初的企圖心，還是覺得喜歡那個熱情的自己，尤其非常感謝當天到場的朋友們，照片裡有我可以見證台灣最美的風景。那時我處於失業，家庭主要的經濟支持者落得零收入，風風雨雨中照顧一個才剛誕生的小書店，多年來蒐集的書籍無處收容只得捐送丟棄，那時Jerry只剩一個人，沒研究經費、沒研究助理、研究室、圖書館，甚至沒有在社會上讓人辨識的職位名稱，I had nothing.

但JFK的故事一直都不是只有三個人，有很多朋友從那時開始就在我們身旁給我們鼓勵，像這CD計畫中現身的朋友們，我重新看這照片不覺滴下男人淚，想想，當年跟他/她們說的一直都只是「夢話」，但她們選擇相信，甚至伸出援手。

CD的計畫要感謝行人出版社周易正與朋友們的熱情支持，這真的是一家非常勇於實驗的另類出版社，她們二話不說的支持讓我一點都不覺得害怕寂寞，我們當時的會議可是在Jerry家廚房裡開的呢？一個一無所有的前研究員，何德何能被這樣信任，一輩子珍惜的回憶，誰也搶不走的資產。

我把那場演講中出現過CD計畫畫面的照片全刪了，不想再去想它，我對清大曾經做過的默默付出，最後學到一堂刻骨銘心的創業失敗課，現在我宅在大直做我「100％獨立」的小夢想，是一番痛定思痛後的堅持，想起來還是要感謝清大讓我對台灣高教的虛實有了深刻的醒悟。

當年民藝義助計畫的支援，讓我可以失業在家中廚房繼續做民藝的研究，收到的捐款都拿來付給幫我處理資料的研究助理，讓我在人生窮絕之際奇蹟似地還可以維持一個研究者微弱喘息的生命力，沒有那一刻的馳援就沒有我過去三年的展開。我當年答應義助者們的演講已經完成，但書因為生涯轉向與對民藝研究的歸零重起爐灶延擱了，當初也有寫信給義助者們解釋：我需要一點時間重新站穩腳步，再次清理資料找到更新的眼光，然後還要去消化更多新生的資料。

「請給我再多一點時間」，那是我當年對她們的懇求。過去幾年雖然表面上一直都在處理設計學院新生活的適應與學習，但我沒有一刻忘記過我們的約定，一直記著行人勇於做「文化實驗」的伙伴們的相信，我的民藝閱讀從來沒有停止過，反而在設計學院的教學研究田野中把握每個機會不停印證。

現在La Vie的專欄已經書寫了七篇，我肯定會一直寫到全書都完成為止，雖然現在出版出現一些變數，但我一定會找到合理的管道讓它問世，並且如約把各位的名字，帶著由衷感激的心情，鄭重地打印上扉頁。

昨天影片裡同學送我的小茶几，桌面金色的是每位同學的簽名，白色的部分是我跟設計學生溝通時的「輔具」，看得出來我們的默契。昨天的影片裡我看著桌面指指點點「這個很重要」「這個很重要」，然後提到「眼鏡呢？」因為那是「社會學入門」課程的架構，在大學部與去年在悠識都有講過，上那門課的同學都清楚。

然後有個logo站在圓心的戴帽人，是在群學系列出現過的socio-design（或者口語化些「Design with Society in Mind」） ；躺下的8，是設計個案分析的架構，通常被叫「蝴蝶結」；左側的三明治是「社會學入門」＋「社會設計思考」這兩門課共享的元件，籃球場的那個則是「社會設計」的教戰守則架構；我其實還有一張是民藝用的，但我沒有上課的機會，同學也就無從畫得出來。

這幾個視覺化的圖示真的就是我這三年多來，努力從各種方位Remix社會與設計的成果，所有這些圖示之間都是連結互相支援的，希望兩年到三年內可以把它們全部化為文字分享，逐一把這些料理真的送上桌。今天同學補上完整Jerry在SCID的所有「部落圖騰」，拿來讓我簽名。簽完後拍張照片留念，可以叫Jerry’s Circles of Life吧？

晚上10點下課突然湧進研究所全班同學，送了全體簽名桌面的生日禮物，驚喜！然後還幫忙組裝了DxS Lab的傢俱，年輕人離開後，設計跨界實驗室已煥然宛如新生，謝謝同學！Love You All!

謝謝同學的生日禮物！ （影片）

一起Fight吧！

碰到一群熱情可愛的年輕人，一開完會馬上全員動起來，自動分工揪人諮詢專家，自己排進度畫草圖，明天還要繼續。

DxS Lab終於是要長出芽了！期待跟學生一起茁壯！

下週一詹偉雄要來SCID的「設計跨界講座」給個講「設計與時間」，今天早上朋友又在FB上提及「一個人，一個時代」，讓我想到2003年開始被詹拉去「數位時代」寫專欄的往事（「數位時代的古典風」應該是我從第一代部落客跳到紙面寫專欄的第一篇）。

回想起來，我人生好多次重要的轉折都跟詹有些關係。

譬如，他是第一個告訴我繼續待在中研院「不見得」是一件好事的人，事實上，他也是第一個給我「提案」離開中研院跟他一起弄個新事業的人。

後來我準備好了，卻換他abort那個案子，總之，害我「延誤」離開中研究全是他的錯。我的人生不少「時間」真的是被他暗暗「設計」了，哈哈。

我今天回頭看了他當年寫的那篇「一個人，一個時代」的專欄文（後來收到「美學經濟」最後一篇），裡頭寫到「Jerry四十多歲…」，警覺自己已經五十多了，又做了許多當初他文章沒提到的「高難度動作」，連我都始料未及，自己竟是還沒被制伏前的孫悟空般的過動兒，哈哈。

下週一他來，我會帶他去看一個SCID裡的小空間，因為好湊巧，我的人生可能就要從明天起開啟新的一頁，這次要翻轉成什麼樣子一樣無法事先逆料，再來如果寫到「Jerry六十多…」也該是退休的時候。人生講來，一轉眼就玩完了，不過如此，下台一鞠躬時，只希望姿態精彩，無怨無悔。