所謂「社會秩序」會不會被太多人（別轉頭）直覺認定不外乎個體的組合？

所謂「設計改變世界」（承認吧，你也有過Yes， we can！的激動）該不該一直聚焦在如何洞察個體說不出口的「痛點」？

如果你開始對這些「誰都知道」的常識起疑，那麼恭喜，你/妳已經通過涂爾幹的引介踏入了社會學用複眼看世界的大門！

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大雨中回到家，同時在信箱中收到《La Vie》與《週刊編集》。

緊張地打開翻到專欄，快速看了遍「涂爾幹的群學心法（下）」，確定沒有什麼明顯的差錯，手腳健全是個完整的生命，孩子，Welcome to the world！

這個兩年期的寫作計畫老實說給我自己很大的壓力，繼孔德之後，又是上下兩期約一萬三千字的篇幅，處理完一位社會學家，等於從此給自己頭上框了個金剛箍，沈重的「規格」。

接近自虐的未來兩年，注定沒有一個月可以輕鬆，三十多年的社會學生涯轉進到設計學院後決定用這樣的計畫收尾，成功或失敗不管，「對自己有個交代」的誠意應該是值得肯定吧？（哭笑）

跟孔德的兩篇一樣，涂爾幹這樣的出場方式是我自己確定沒看過，很多人說不定連想都沒有想到的「潑猴翻跟斗」，就算不是離經叛道，也是一番（臉皮要夠厚、膽子要夠大）的文字冒險。

但我既然決定從中央野放自己，「撒野」應該是在最後一點人生剩餘的時間裡「不能逃避的責任」，換一種方式說社會學，也就意味著，換一種方式連結社會，唯有不斷尋找跟當下社會的新連結，學問才會在社會接棒轉化的步伐中繼續活潑的生命。

下一期還是不知道能不能寫得出來，恐懼感在未來兩年會一直按月循環不止地緊盯著我，但起碼現在這一刻，讓我這個滿身是汗的產婦喘口氣，給這些勇敢活現在客觀世界的文字寶寶們一個擁抱。

#再一次，感謝取中與週刊編輯的支持，讓我有個空間做這樣走鋼索的任性實驗。