沼崎一郎教授是東北大學的文化人類學者，他的博士論文研究台灣的企業網絡，尤其是台南幫，那是許多年以前的事了。目前，對我而言更重要的身份是即將於4月份合開課程的教授。

上網找尋沼崎一郎教授的資料，你大概會發現到另外一個同名同姓的日本教授，那位教授研究男性學，發表許多關於如何防治家庭暴力，支援性暴力受害者的書籍。

其實，他們是同一個人。

沼崎教授因為90年代連續發生校園性騷擾事件，透過參與到校園性騷擾防治委員會，進而關心到這個課題，接著他又參與到仙台女性主義團體阻止性暴力犯罪的支援網絡中。由此延伸關心課題也擴展到兒童虐待的家庭暴力，並成為日本全國校園性騷擾防治network的東北代表。有的人因此稱他為行動派人類學者。

我最近閱讀他書寫的小書《なぜ男は暴力を選ぶのか》，對他非常細心體貼，反覆不斷說明家庭暴力(Domestic Violence；DV）的本質，提高受害女性的「受害」自覺，鼓勵她們挺身反抗，非常敬佩。這本書固然有對於「家庭暴力」的智性分析，但都溶解在他用心良苦的淺白解說中，是一本企圖透過文字改變不合理現狀的行動手冊。

（必須說明一下，所謂「家庭暴力」這種翻譯，真的很有問題，因為所謂DV並不一定是在婚姻關係中會發生，也包括男女情侶或者甚至同志情侶之間。我底下盡量用DV）

全書分為五章：

一、所謂「暴力」究竟為何？

二、他施予暴力的真正理由—給女性的忠告

三、想要對她施予暴力的真正理由—給男性的忠告

四、別被身旁的家暴者給騙了！—給周圍人們的忠告

五、民間團體的商談窗口

簡單明暸一點都不囉唆，內文卻是一再地反覆申訴，苦口婆心滿溢文字之間，這是真正用心累積許多體驗觀察的人才有辦法寫得出來的文字。

我讀這本書，心頭一直膽顫心驚，觸動到許多本以為忘了的創痛。

所謂「暴力」確實並不一定要拳腳相向才能成立，讓人感到恐懼不安，讓人不敢做想做的事，讓人做了自己本來不願意做的事，讓人因為恐懼而活在不自由，讓人對自己的身體失去自在的貼近感，這就已經是「立派」（完美的）的家庭暴力。

施暴者固然可以因為家庭成長背景、可以是一種心理疾病、可以跟酗酒有所關聯，但也有許多跟這些完全沒有關聯的DV，重點是，無論甚麼狀況，DV本身有其獨立性，最明顯的地方是，它具有濃厚的計算性，一個家暴者可以根據場合、時間而展現出不同的暴力作為，甚至可以轉變成「擬似受害者」來掩飾自己的「加害」行為，那是因為施加暴力（不一定是肢體傷害）本身對施暴者而言乃是一種正面的「甜味」，可以提高他「掌控環境」的自在與快感。也因此，沼崎一郎提醒，千萬不要簡單相信施暴者的「懺悔」。

沼崎一郎的這些分析，自然是經過許多資料閱讀與個案接觸得來到的寶貴忠告，我並沒有甚麼異議。但我真的很想說，如果DV的「暴力」如他所定義，那麼他一開始聲稱，為何只談「男性為何選擇暴力？」（BTW，這是這本小書的書名）的理由是因為由女性施加DV的狀況幾乎沒有！便不能夠成立。

我相信，女性施予男性「肢體暴力」應該是極為少數的個案。但如果說「讓親密的對象產生恐懼緊張、操縱其不自由」是DV的本質，那麼女性施加DV的個案絕不會是少數，或許，我們應該再區分出DV的不同亞型。理解這種「柔弱型的DV」有其必要，因為它不僅可以幫助我們認識「女->男」的家庭暴力，還可以讓我們更敏感於「兒童虐待」的DV（這當中女性也會是加害者）、男女同志間的DV、以及包括婆媳之間的「女->女」的家庭暴力！

“キャンパス・セクシュアル・ハラスメント対応ガイド―あなたにできること、あなたがすべきこと" (沼崎 一郎)

如果我們要對「親密關係中的暴力」有更深切的理解，要更完整全心地給予「在親密關係中受創、流失自我」的人們支援，我們需要一個更為中性的視野。我相信，DV不是一個侷限在社會角落的偏差行為研究領域，相反地，它是直接處於當代社會核心的一個軸心課題。

研究「經濟與網絡」的沼崎同時也可以是研究「親密與背叛」的沼崎，這種「做學問的做人自由」，在越來越以強調「科學嚴謹」與「量化績效」來提高競爭強度（與連帶的「恐懼」）的台灣學圈中恐怕是越來越稀薄吧？這是我看沼崎一郎這本小書另外的一點感慨。